神為何不立即應允？
腓力就坐在我右邊，手中拿着一份雞沙律三文治，一邊吃一邊對我說：“如果神是全能的，為何祂不成全我﹖”我很明白他的心情和感受，但他的話仍然令我感到震驚。
腓力是一個三十八歲的王老五，他渴想早日結婚。就在一個月前，他以為他終於找到“她”了，但猜疑令他們的愛情冷卻，終至分手。於是他開始對倚靠一位似乎從來未能滿足他要求的神，感到憤怒和厭倦。
我也曾有相似的經歷。我和外子為了要收養一個嬰孩而苦苦等待了四年半。到第三年半時，我甚至辭去在聖經學校女舍監的職位而留在家中，專為等候接聽那個接受我們申請的電話。其後，我又足足等了一年，那電話才來到。這期間，我參加了二十個為將出生嬰孩而設的慶祝會，渡過了不少空虛，無所事事的日子，心情至為惡劣。我的信心就好像一輛離合器有毛病的車子，時好時壞，有時，我會懷疑神的智慧，其他的時候，我在無可奈何下順服。但從開始到末了，我時常憤憤不平地想：“我那全能，無所不能的神到底在哪裏﹖”
為何一位全能的神不為我們成就我們所希望的事呢﹖何以那位能令紅海分開，瞎子看見，又在加利利海面行走如履平地的神，竟不肯賜一位妻子給這個三十八歲的王老五和賜一個嬰孩給我這位不孕的婦人呢﹖對這類問題，著名的猶太籍神學家拉比魯賓斯坦（Rabbi Rubinstein）在經歷希特勒時代對猶太人的大屠殺後，便斷言神不存在。另一位拉比喀斯拿（Harold S. Kashner）在他的著作：好人遭惡報（When Bad Things Happen to Good People）中，則認為神沒有力量去阻止不幸事情的發生。更有些人認定神是既惡且毒，將人類玩弄於指掌之間。
以上的看法都不能使我滿意。但每當我對神的全能產生懷疑的時候，我總是不由自主地想起史莊（A.H.Strong）對神能力的話：“神凡事都能，但並非凡事都作。”正當我試着去認識神的全能時，這論點的兩種含意保持了我的信心。第一，神不是凡事都作是因神要用祂的能力成就祂的計畫，除此以外，神絕不濫用祂的能力。
我不知道神對我的生命有何計畫，更不明白神有甚麼特殊的理由要我等待這麼久才領養到嬰孩，我只曉得神要使我更像主耶穌基督。假若神，是無論如何都即時應允我所求的話，我將會成為一個愛亂發脾氣的孩子而不是一個成熟的婦人了。在我看來，神是按照祂的美意行使祂的能力，祂塑造我們的生命，以符合祂為我們所定的形象，我們不能干涉，更不能自己作主，因為神是全能的，世界都在祂的掌握中。然而，讓神大能的手來掌管我們的生命往往令我們感到不安，特別是當我們看到有能力的人如何濫用他們的力量時，不免會懷疑神怎樣使用祂的能力，不過神的能力與人的能力不同。
神不是凡事都作的原因，不單在於祂的能力要用於祂的計畫上，更在於神的愛。
歷史家押頓（Lord Acton）曾寫過：“有巨人的能力是好的，但以巨人能力來服人則是暴虐。”
神的能力比任何一個巨人還大，但祂並沒有以巨人的能力服人。反之，神施展祂的能力成為人的樣式─生於馬槽，在加利利海邊行走，備受嘲弄和侮辱，更死在十架上。這些全是愛的表現。
到今天我有了自己的孩子，才體會到神對我的愛好像父母對子女的愛。對我兩歲的女兒伊華所有的要求，我是絕對有能力去做的，例如：當她吵着要玩剪刀時，我可以給她；當她要爬上放在水泥地上的野餐桌上玩耍時，我可以由她去；當她貪吃餅乾時，我可以滿足她，以至她沒有胃口吃飯。但我會否這樣做呢﹖絕對不會。因為我愛她，不想她受到傷害。“愛”約束了我的能力，使我不能在每件事上都投其所好，而我也不願意縱容她，以致她成為一個任性妄為，難以相處的人。然而，她不明白我的愛，於是感到憤懣，而我也因着她的背逆而感到憤怒。只是，為了愛她，我總不會讓步。
神不是一部自助購物機，我們總不能拿着十分鐘的禱告，十一奉獻和十秒鐘的等候來到神面前換取我們慾得之物。神不會將祂的能力用於我們的計畫，而是只用於祂自己的計畫；也不會用於迎合我們的慾望，而是用於表明祂的愛。不論你是一個渴想結婚的王老五；一個深切希望有一嬰孩的婦人，一個為丈夫的逝去而傷心欲絕的寡婦；一個想尋找一份有價值的工作的人；一個精神備受困擾亟望得到愛的少年人；神的能力是不容人操縱的。
一個全能的神，不會成就我們一切的要求，因為祂的能力是與祂的美意和愛連在一起。到那一天，當我們改變到符合祂的要求時，我們再回顧，便會明白到原來神的能力其實也隱藏於某些祂沒有做出來的事上。