像是被殺過的
“我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神有七靈，奉差遣往普天下去的。”（啟五：6）
使徒約翰是十二使徒中最愛主的使徒，在最後晚餐之夜，他是唯一側身挨近耶穌懷裏，靠着耶穌的胸膛的門徒（約一三：24-25）。主耶穌特別告訴他誰將出賣祂（約一三：25-26），在十二使徒中他也是唯一跟到十字架下，並遵從主的託付，把主的母親接到自己家裏奉養的門徒。主耶穌在加利利海邊顯現時，最先聽出是主說話聲音的正是約翰。所以，他對主耶穌的認識比其他門徒更多更深。
但在以上所引經文中，約翰當時在見異像的經歷中被提到天上，他看見主耶穌在寶座與四活物並長老之中站立時，卻說祂像是被殺過的。他為甚麼不說羔羊是曾被殺過的？他豈不是親自跟到十字架底下，看見祂被釘死，又親自照着主的託付，把馬利亞接到自己家裏的嗎？為甚麼他說得不夠明確？
約翰在異像中看到的基督，當然不是釘十架時的基督，乃是復活而進入榮耀裏的基督。他說祂像是被殺過的，並非懷疑祂曾被殺的事實，而是按他異像中所看見的羔羊的樣貌實事實錄而己！基督確曾被釘在十字架上受死，又確曾從死裏復活。這些事雖然都是他所確知無疑的；但他在天上所見的異象中，發現了一些他從沒領受過的啟示，就是在這復活的“神的羔羊”(約一：29）。就如一個曾被人在臉上刺了一刀的人，雖然已痊癒，卻似乎曾被刀傷過的那樣。
當主耶穌榮耀再降臨時，所有重生得救的信徒也都要復活，得着榮耀的身體。那樣的身體絕不會再帶着世上活着時的任何缺陷，不再會瘸腿，駝背，滿臉皺紋，或仍要戴深度的近視或老花眼鏡的了！但復活的主耶穌身上卻帶着十字架的釘痕與槍傷的記號。祂在復活顯現時曾一再把手上的釘痕和肋旁的槍傷指給門徒看（路二四：38-40；約二○：20，27）。這是祂曾為人的罪被掛在木頭上的記號，隨着祂的復活一同成為榮耀身體的特別印記。這不是說在榮耀裏，祂還須為人受苦受辱，而是證明祂曾為人受死贖罪的事實，將必存留到永遠，不再是羞辱痛苦的記號，反而變成永遠可紀念榮耀的記號，不斷的向永世宣告：祂如何降世為人，如何為人成為罪（林後五：21），如何被升為至高，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神（腓二：10-11）。
這位深愛主耶穌又認識主最深的使徒約翰，上到天上的境界時，特別吸引他注意的，不是天上的榮華，而是站在寶座中之羔羊那像是被殺過的傷痕，記錄了十字架的愛多麼長闊高深。看見基督十字架的釘痕與槍傷，使這為基督受患難的老約翰大得安慰與能力，他的大哭（啟五：4）變成歌頌與敬拜。
現今為基督的國度，在世上捨棄金錢，時間，感情，青春…或是身心飽受各種創傷與委屈的人，雖或在今世忍受了彷彿已無可伸雪的冤情，但在復活的榮耀裏，或許也像主耶穌那樣，身上帶着可以向永世宣示是神忠心僕人之印記，像保羅在世上時，身上已帶着許多為基督受苦的印記那樣（林後一一：23-29；加六：17）
每當我們為神的道忍受患難時，我們心靈的眼睛所看見的僅僅是人間的險惡，冷酷，奸詐與不法嗎？還是像使徒約翰那樣，看見天上站在寶座中像是被殺過的羔羊的傷痕？充滿忌恨的罪人，在無罪的主身上造成槍傷與釘痕；但慈愛的救主，卻藉那有釘痕的手，把罪人造成“新造的”人，又把這槍傷和釘痕，變成永遠可紀念之愛的記號。這像是被殺過的羔羊是多麼值得一看再看，想了又想的畫像啊！有誰在事奉永生神的路上飽受了創傷呢？趕快思想那忍受罪人頂撞的耶穌吧！只要思想耶穌，定睛看那像是被殺過的羔羊，就不至於疲倦灰心，可以重新得力了！