查經講章大綱
自省的態度
經文：馬太福音七章1至28節
引言：
自省的功夫能使我們腳踏實地的過一個扎實並有根基的生活。
一．從人的過失自省（太7:1-5）
人的過失常是自己過失的反映，或是我們過失的結果，因此在見人有過失時，首先當自省：如果我也有那過失，我先改過；如果他是因我的過失而失敗，那我就當自責並去幫助他改過。而不是單站在論斷的地位上批評攻擊；更不是以攻擊人的過失以轉移人對我們過失的視線，或不敢面對自己的失敗而攻擊別人的失敗來遮蓋自己的過失！
二．從狗和豬不愛惜聖物自省（太7:6）
我們對真理，對屬靈的事，對靈魂的寶貴，是否如狗和豬那樣的態度？為一時肉體物質上的享受，而踐踏真理，並且咬那管教我們的人？我們要自省：是否為了一時的利益而出賣真理，踐踏真理？狗為了一根骨頭相爭，豬為了一時的涼快而躺在泥沼中滾，我們是否為爭權而相咬？為貪一時的享受而陷在罪中？我們都應當在這些事上自省，這樣才不會作出那麼愚昧的行為。
三．從求得施受的比例上自省（太7:7-12）
人的心是多得少施，多受少捨；得受時快樂，施捨時痛苦；得上好的，捨最壞的。如果人人都抱這種態度，那必發生搶奪的現象。我們常稱那少施的人為吝嗇鬼，多受的人是貪婪者，但我們自己是否就是那種人？我們對神是不是那樣的態度？我們應當自省；這樣我們就不會在向神求而不得時埋怨神，人向我們求而不得時心安理得。我們如何待人，人也如何待我們，所以人怎樣待我們正是我們怎樣待人的寫照。
四．自省我們所走的道路（太7:13-14）
大路是按自己的心意走放縱的道路，窄路是按真理走約束的道路。在人放縱的本性裏，我們很容易不守真理，不肯受真理的約束；但不守真理的結果是滅亡，因得不到真理的保障。所以不要以為多數人如此，我們也如此；卻要自省：真理是否這樣？離開真理的自由就是放縱。
五．從果子反省我們所種的種子（太7:15-20）
果子是種子最實際的證明，也是生命最忠實的證人。當我們看見果子的敗壞，應自省生命如何，是否有主的生命，是不是良善的生命。如果種子不好，不是摘果子，乃是要換種子，而不是為果子上色裝飾。這果子指我們言語的果子，工作的果子，生活的果子。主說：心裏所充滿的，口裏就說出來（太12:34）。
六．自省我們所付的工夫和代價（太7:21-27）
下多少苦工，付多少代價，是絲毫不能偽裝的；當考驗的時候到了，一一都要顯明。我們遵行神的旨意有多少，我們的根基就有多少堅固，就經得起多少考驗，這是絲毫不能取巧的。我們今日明白多少聖經，實行多少聖經，將來能供應人多少生命，這在考驗上就完全顯明出來。所以我們會看到一些人在人生的工程上偷工減料，不忠實地去作，就在考驗時倒塌。我們當及時省悟，重新打好根基，否則我們也要踏前車之覆轍：賣主的猶大，貪愛世界的底馬。
結論：
我們的主給我們六個自省的原則，讓我們靠主的恩典，在我們還有機會反省時，就當好好反省。
金燈臺活頁刊 第205期 2020.1
作者黃彼得牧師為東南亞聖道神學院榮譽院長。本文選自《基督教簡明查經講章大綱》，全部大綱共約二千三百篇，已在金燈臺網站goldenlampstand.org
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插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）