合神心意的長執（四）

長執對傳道人

鄭果

　　今日要和各位讀者談談長執對傳道人的問題。我們都曉得長執與傳道人若彼此相愛，和衷共濟，齊心為福音而努力，那麼教會必然興旺，主會把得救人數加給教會；否則教會不會增長，燈台會被挪移，沒有主的同在，沒有神的榮耀。可見長執與傳道人和諧的課題，是長執與傳道人必須一同同研討與力行。

　　這個課題是關係到雙方面：關於傳道人方面，筆者在聖經神學院與神學生在一起，或在教牧退修會中，時常向傳道人提到自己應盡的本份，力求自己有榜樣，才能羸得長執及會眾的敬重，即所謂自愛人愛，自敬人敬，切勿爭取人的尊重，弄巧反拙。本文題目單談長執對傳道人，請原諒不詳細談論傳道人的問題。

一．傳道人未被尊重有何原因

　　1. 首先應從傳道人本身來看：

　　第一個原因是傳道人中有害群之馬：因有少數人沒有見證，生活不聖潔：或貪愛享受，看重虛榮，或工作不力，沒有果子…以致得不到眾信徒的敬重，這當然應由傳道人自己去反省；但長執們切勿因少數人的失敗，而看所有的傳道人都是如此，以偏概全，也是長執應該思考的。

　　第二個原因是時代劇變，傳道人無法應付：今日是知識爆炸的時代，許多人都有相當的知識；基督徒因有基本的水平，對聖經真理比較容易明白；傳道人若不努力追求，活到老學到老，使生命與知識一齊增長，就無法供應弟兄姊妹的需要，也就得不到應得的敬重。倘若發現自己有所限，在知識上及恩賜上不能走在會眾的前頭，那應該在信心，愛心，禱告，吃苦及勤勞各方面，作眾信徒的榜樣。在此奉勸長執們：欣賞你們的傳道人有這些見證與楷模，給予他們應有的尊敬。

　　第三個原因是傳道人相輕：我們過去會聽說文人相輕，今天會聽到牧者相輕，這是非常可惜的事。人是不完全，傳道人也是一樣，傳道人應當聞過則改。這個同工若發現那個同工有污點，為了愛主的緣故，也為了挽回那個同工，當用聖經的指示，勸勉他悔改；若他不聽，帶一個人共同去勸他，不宜對外宣揚或鳴鼓而攻之。不然，就影響所有傳道人的聲譽，讓世人輕視傳道者，也讓教會不尊敬傳道人。借此篇幅奉勸各位長執：如果你們的牧者沒有大錯（小錯是難免），你當尊敬他，繼續與他配搭事奉主。

　　2. 其次從遠因來看：

　　從馬禮遜來向華人傳福音算起，已有一百八十餘年的歷史。初期中國士大夫不願信主，歸主者多是婦孺及工農大眾，被呼召出來作傳道人也是知識較低的人，受聖經神學的造就也不會太深；因之，大家對傳道人不會很尊敬，待遇也是偏低。直至今日所有人以為傳道人的知識不及專業人員，其實並非如此，現今傳道人受教育年數超過專業人員，也懂得多國的語文，我們不應如往昔看傳道人為次等的專業人士。

　　另一個原因是從前中國大陸愛主的受苦派，被人作為藉口，他們有受苦的心志是對的，他們不計較待遇也是對的；但教會藉此給傳道人受苦，不給予所需的待遇，不給予應得的尊重，那是錯誤的。可惜今日還有人故意給傳道人苦頭，給他們一些十字架，好像是替主基督出主意，那是應該反省的。

　　4. 最後從近因來看：

　　商業社會所造成：華僑社會多是商業社會，商業社會只有老闆的聲音。海外華人教會成立後，很自然接受了商業社會的風氣，長執們的心理會以老闆自居，視傳道人為僱工，忘記了聘請教牧時，用禱告懇求父神差遣工人來牧養教會。以傳道人為僱工，是教會的損失，是元首基督所不喜悅。

　　第二個近因是祭司與傳道人的職份混為一談：眾信徒都是祭司（彼前二：5-6），包括傳道人在內；但傳道人蒙神呼召，加上另有一個職份（羅十一：13；提後四：5）是眾信徒所沒有的。因此，我們可以明白大家都有祭司的地位，在同一地位上是平等；然而在工作的帶領上，傳道人卻有領導的職份，他們有帶領的責任，應以身作則，走在前頭，讓羊群可以跟隨。當然傳道人不可隨己意去帶領羊群，應以聖經為原則，並有聖靈的指引。如果眾信徒不敬重傳道人的職份，可能群羊無首，也可能群羊多頭，講台無供應，處事會混亂。

　　第三個近因是帶職事奉不明確：今天在海外的華人學者，歸主以後多有追求，為了愛主的緣故，也肯擺上，而且對真理喜歡鑽研，神也給他們有講道及辦事的恩賜；這是極美的事，我們應為這班愛主的肢體而感恩。但是，其中有些人覺得對教會有貢獻，就有聲或無聲的看自己是帶職的傳道人，說是如同使徒保羅“織帳棚”。如果神真正呼召他們作傳道人，他們如同保羅全時全職的奉獻，把織帳棚的收入全部放在傳道的事工上，不取教會的生活費，反而供應教會的需要，筆者極其欽佩這樣的人。其實，他們不能全時獻給主，當教會需要他的時候，他說要上班。他們也不能把專業的收入全部獻給主，然後由教會來定他的待遇。筆者認為他們是愛主的基督徒，但不能說他們是帶職事奉的傳道人。名稱弄清楚，才不影響專職的傳道人；否則會眾將錯以拿薪水的傳道者，還不如不拿生活費的“帶職事奉”者。

二．為何要敬重傳道人

　　要解答這個問題，應該是根據聖經。請讀者打開聖經閱讀下列的經文：帖撒羅尼迦前書第五章十二至十三節；希伯來書第十三章七，十七節；哥林多前書第九章十三至十四節；加拉太書第六章六節，提摩太前書第五章十七至十八節。從以上經文我們可以看見神的話要我們敬重傳道人，我們如此做，會叫父神的心得到喜悅。既然相信聖經，就當遵照聖經的指示而行。

　　其次，我們從聖經的指示，也可以瞭解傳道人是神的僕人，是三一神差來牧養教會弟兄姊妹的，我們尊重神也當尊重祂的僕人，尊重神的僕人無形中也尊重了神自己。

　　再者，傳道人是全時全職的奉獻者，他們應該向世界死，對世人無所求。他們盡忠於神的託付，把一切都放在教會中，理當得到教會弟兄姊妹的尊敬。

三．如何敬重傳道人

　　從聖經的指示，特別是上列經文的教導，我們對傳道人應有兩方面的敬重。

　　1. 物質方面：

　　應該給傳道人多少的待遇﹖很難定出一個標準。不過，可以根據傳道人一家在當地當時的需要；同時，也看教會的力量；如果教會有財力，應當顧到傳道人生活的水平；如果教會成立不久，財力有問題，相信傳道人會同情，兼職事奉或拿極少的待遇。

　　一般來說：教會應計算傳道人全家的需要（包括妻子兒女）；也要替他們先想到年老退休，每月生活費加上多少，作為他們年老之用，以目前傳道人的資歷，差不多相等於社會的專業人員，教會在財力容許之下，可斟酌會眾中專業人士的收支，作為訂定傳道人待遇的依據。

　　2. 精神方面：

　　許多傳道人覺得精神的鼓勵，勝過物質的豐裕。多少時候物質缺乏還能平安渡日，若精神受打擊，寢饋不安，會感到渡日如年。因此，長執們應走在前頭，讓會友效法，在精神上鼓勵傳道人。

　　第一，要提到為他們代禱：化批評為代禱，勿在主日用午飯時，加一道菜名為“炒牧師”（原是炒木須）。

　　第二，要安慰他們：傳道人難免被人誤會，或被人批評，論斷，攻擊，我們應用電話或當面給予安慰。

　　第三，支持他們的事奉：傳道人若有重擔，你如可能，與他分擔。他們若被誤會，你如可能，替他解釋。

　　第四，順服他們的帶領：傳道人是神差來的工人，只要他們合乎聖經的帶領，我們應當順服。若發現傳道人有一點問題，應該當面一對一的交通，切勿隨伙鳴攻。

　　第五，效法他們的榜樣：傳道人當有榜樣給教會效法，如同使徒保羅對哥林多教會（林前十一：1）。若我們效法他們的信心和愛心，會使他們獲得鼓勵。

　　第六，年節時對他們有愛心的表示：年節之時我們對親友有送禮的表示，惟獨對傳道人卻忘了，這是說不過去的。一點點的禮物或小小的支票，不會起甚麼大作用；但對傳道人而言，他們會看到禮物支票的後面溫情，恩情及愛心。

　　最後要提的是，切勿給傳道人十字架：神可以批准十字架臨到傳道人，我們卻不可送十字架給他們；因為長執是傳道人的同工，也是傳道人所帶領的羊群。