田邊拾穗

陳南山

　　幾乎每一位信徒都知道，研讀聖經是一件很重要的事。但是非常可惜，我們常因每日閱讀聖經，特別是單只注重一種版本，以致習慣成自然，造成疏忽。這種情況當然應該改善，閱讀聖經才會每日有新的心得，對主的話有更深的認識。謹舉幾個例子與大家分享。

　　“彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是拉着他的右手，扶他起來，他的腳和踝子骨立刻健壯了。”（徒三：6-7）

　　常聽同工們講解這一段經文時，大多會強調彼得一開口奉主名醫治，那人立刻得到痊癒。這樣的講法與聖經的記載並不符合。根據使徒行傳第三章七節的記錄，那人的腳和踝子骨是在彼得拉他右手，扶他起來，才得到健壯。由此看來，彼得的愛心實在叫人佩服。彼得剛在使徒行傳第二章講道大有成績，加上身為堂堂一位使徒，有甚麼理由他要伸手去拉，去扶一位乞丐。別的不講，那生來是瘸腿的人，既已病了四十多年，那一身的髒與臭，會叫人嘔吐一地的。彼得大有愛心，他並不是單對那人講了一句話，仍是謙卑自己，伸手扶助那人，就在那時，神蹟出現，主醫治了那病人。

　　“又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。”（弗五：21，22）

　　這兩節經文當後人把聖經分章節時被分為兩節。（聖經原文是沒有章節的）當中文版聖經出版時又進一步把這節經文分開，把中間加了一道小標題。這樣一來好像第二十一節與二十二節失去了相連的關係。其實這個印象並不正確。因為第二十二節如略為注意一下，就會發現這一節經文並沒有動詞。中文版聖經特地在第二十二節的“當順服”三字旁邊加上小點，就是要註明這三個字是加上去的。這個動詞仍是由第二十一節借來的。這樣看來，第二十一節與二十二節是一個單元並不能分開。

　　如果這兩節經文是一個單元，那麼保羅在勸勉作妻子的當順服自己的丈夫之前，他已經先勸勉雙方要彼此順服。當然丈夫是一家之主，妻子當像教會順服基督來順服丈夫。可是基督不會作錯事，丈夫卻是每日都會講錯話，作錯事的。妻子當然要順服丈夫，可是當丈夫犯錯時，卻是可以不順服。反過來作丈夫的當存敬畏基督的心，也聽聽妻子的意見才對。

　　“務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。”（提後四：2）

　　這節經文的上半段常被用在差傳年會，退修營裏作為大會的主題，大意就是：“務要傳道，無論得時不得時”。這樣的引用忽略了中文聖經的標點，與聖經原來的意思並不相合。如果讀者稍為注意一下，那就會發現，“務要傳道”這四個字就是一個句子。接下來的“無論得時不得時”這幾個字是與總要專心相連的。在這裏提出這個問題，並不是要減低了大家努力傳道的精神。實在來講，整本聖經卻一直強調傳道的重要。但是問題在於這一節經文提的“無論得時不得時”，是與後面的幾句話有關係。這樣看來，專心事奉，用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人也是一件不容易的事。有時四面楚歌，人心相背，在那不得時的情況中，豈不也應專心事奉，忠言相勸呢。

　　總的來講，讀經研經都需要細心。這樣，聖經就會像每日琢磨的寶石，發出悅人光彩，使人得到幫助。千萬不要馬虎從事，或者人云亦云，誤解了聖經的教訓。