保羅書信中的五個“第一”

何衛中

　　使徒保羅是主耶穌特別揀選的使徒，他本來是個極力逼迫基督徒的法利賽人，後來成為基督的門徒，是一個很戲劇性的轉變。主耶穌也似乎非常幽默：你這傢伙越是反對我，我就反要你來作我的門徒。掃羅之所以成為使徒保羅，就是因為主對他特別的揀選；在往大馬色途中的經歷，就已經注定了他的一生，他逃也逃不掉，既然如此，他就只好乖乖的順服了，這就使他成為第一世紀中最偉大的使徒。他不但是使徒，又是大思想家，哲學家，神學家，佈道家，真是集各種恩賜之大成於一身。新約聖經竟然有一半是他所寫的，而在他洋洋大觀的書信中，出現了五個“第一”，但卻沒有第二第三，就只有第一。在這五個第一中，我們又發現保羅對信仰的執着，認為這些在基督教信仰中是最重要的，是第一的，首要的：

一．信德（羅一：8）

　　保羅寫羅馬書的時候，他還沒有去過羅馬，但他老早就聽聞羅馬信徒的信德傳遍天下。這是使他最嚮往羅馬的地方，故急切希望早日能去羅馬，使他能與這班信德傳遍天下的聖徒有交通；因此，在未去之前就先寫信給他們，稱讚他們的信德。甚麼是信德？信德也就是信心，保羅說：“第一，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。”他為着羅馬的信徒他們的信德傳遍天下而感謝神，並且是“第一”的，可見在保羅心目中，信德是最重要的，也是首要的；而這信德也是我們得救的條件。（來一一：6）

二．神的聖言（羅三：1-2）

　　保羅論到猶太人有甚麼長處？他說凡事大有好處。“第一是神的聖言交託他們。”猶太人實在是得天獨厚的民族，他們是世界上首先獲得天示的民族，神揀選了亞伯拉罕，在亞伯拉罕的後裔中賜下了祂的獨生子耶穌基督。基督是神啟示的核心，也就是神的道，希伯來書的作者說：“神既在古時藉着眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉着祂兒子曉諭我們…”（來一：1-2）希伯來書是寫給猶太信徒的，神自古以來多次多方曉諭猶太民族，故保羅就說：“第一是神的聖言交託他們。”神的聖言就是神的啟示，也就是聖經，就是第一要傳的信息。保羅非常看重神的話語，故將它放在“第一”。猶太人就獲得這第一。

三．聖餐（林前一一：18-30）

　　保羅寫信嚴厲責備哥林多信徒在聖餐中的混亂，他說：“第一，我聽說，你們聚會的時候，彼此分門別類…你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉…”在指出他們錯誤之後，保羅就引導他們要如何行來守聖餐記念主。那麼聖餐的意義是甚麼呢？就是記念主的捨命流血。這是救贖的恩惠，是我們得救的根源，是十分重要的。故聖餐的混亂，是保羅第一要責備的。

四．主復活（林前一五：3-8）

　　保羅在這裏說：“我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。”如果主的救贖流血是第一，那麼主的復活就更是第一了。如果沒有復活，主的流血就沒有意義了。論到基督復活，保羅竟然要用整章聖經共五十八節，洋洋大觀，暢論基督的復活，有使徒們親目看見的見證，五百多名弟兄的見證，主的兄弟雅各的見證，然後他自己的見證。這麼多的見證人，證明主的復活是鐵一般的事實，是駁不倒的，是第一的。

五．代禱（提前二：1-3）

　　保羅最後的一個“第一”，就是代禱，也即禱告：“我勸你，第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔，端正，平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。”保羅非常注重禱告，因此他勸勉提摩太要多多為別人代禱，並告訴我們代禱的好處：
　1. 使我們可以敬虔端正；
　2. 平安無事度日；
　3. 這是好的。甚麼好？就是在神我們救主面前可蒙悅納。這就是代禱的好處，代禱也是“第一”。
　　綜觀上述保羅書信中的五個第一，都是基督徒信仰裏面最重要的真理，難怪保羅將每一項都列為第一，而沒有第二了。