住在我們中間

陳梓宜

道成了肉身，住在我們中間。（約一：14）

　　耶穌基督降世為人，其中的恩典之一，就是神與我們同在（太一：23），住在我們中間。

　　神愛我們，很在乎我們與祂之間的關係。人類犯罪之後，神與人之間的關係就破壞了。罪使人與神隔絕，但神主動就近人；祂主動揀選人，與人立約，賜福給人。“住在我們中間”的“住”（希臘文σκηνόω），有“支搭帳幕而居”的意思；神住在我們中間，在我們中間支搭帳幕而居，使人想起西乃曠野中的神的帳幕，就是會幕。

　　神記念祂與亞伯拉罕之間的約，將以色列人從埃及為奴之家拯救出來，先引領他們到西乃的曠野。在那裏，神與以色列人立約，對他們說：

“我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。”（出一九：4-6）

　　神與以色列人立約，揀選以色列人為屬祂的子民。祂藉着摩西頒布十誡之後，隨即指示摩西和以色列人為祂建造帳幕，祂要在那裏“與以色列人相會”，並要“住在以色列人中間，作他們的神”（出二九：43-46）。會幕立起之後，神就讓以色列人開始學習獻祭和敬拜祂，人可以把祭物帶到會幕，在祂的面前向祂表達認罪，祈求和感謝等等。神住在世人中間，樂意與人相會；神要作他們的神，他們要作屬神的子民，這是何等的恩典。

　　作為屬神的子民，以色列人要歸給神，作聖潔的國民。“我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（利一一：45）會幕（以及後來聖殿）裏的敬拜和事奉，注重分別為聖；祭司和人民要藉祭牲的血，潔除罪污，才能到神的面前來敬拜祂。神要祂的子民學習專一事奉祂，過分別為聖的生活，因為祂是聖潔的。

　　是甚麼使人不能與神相交？是罪。而人類罪的問題，因着基督降世成就救恩，才得以完全解決。道成了肉身，神的兒子耶穌成為人，住在世人中間，在世上與人同住三十三年，叫人從祂身上看見父神，認識父神。祂到世上來召喚罪人回轉歸向父神，呼召世人跟從祂，與祂同行，與祂同工，效法祂的榜樣，去活出一個遵行神旨意的生活。而更重要的，是神的兒子成為肉身，“特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼”（來二：14）。基督受死和復活，敗壞了罪惡和死亡的權勢;祂的寶血有永遠除罪的功效，我們所有信靠基督的人，因着基督的寶血已潔除我們一切的罪，就能夠與神和好，得以坦然無懼的去到神的面前（來一○：19），與祂相交。而在基督復活和升天之後，保惠師聖靈來了，住在我們心中，與我們同在（約一四：16）；我們的身體，竟成了神的殿，神居住在我們心中！（林前六：19）若非神的大愛和憐憫，差祂的兒子為我們的罪作挽回祭（約壹四：10），有罪的人又怎可以到神面前去，甚至與神同居？道成肉身，所成就的救贖大功，叫所有信靠祂的人得着祂的聖潔生命，真正能與神同居；也只有接受耶穌基督為主，人才能真正領會和得着祂“住在我們中間”的恩典。

　　神“住在我們中間”，這份恩典是直到永永遠遠的；在末後新天新地的日子裏：

“看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。”（啟二一：3-4）

　　“神的帳幕在人間”又可譯為“神的帳幕與人同在”。西乃曠野的會幕，是暫時的；新天新地裏神的帳幕，是永遠的，是神和羔羊自己為殿（啟二一：22），親自與祂的子民同在（啟二一：3）。在新天新地裏與主永遠同住，再也不受死亡和罪惡的影響;不再有死亡，不再有悲哀，不再有眼淚，不再有痛苦。這是神子民的福分。

　　當我們想到這個福分，就能在患難的日子中堅持下去。罪惡和魔鬼的權勢，仍然影響着我們現今身處的世代；苦難和壓迫，軟弱和失敗，有時會叫我們灰心，感到好像神沒有與我們同在。但我們應當記緊，神的子民活在這個末世中，是艱難的；但神與祂的子民同在，是不變的。我們要懷着盼望，迎接主的再來;當基督第二次降臨的時候，所有屬祂的人，就要在大喜樂中與主永遠同住了。

　　耶穌基督的降生，值得記念和感恩；耶穌基督第二次降臨，更加是我們應當盼望和儆醒預備的。但願每個屬主的人，在每年記念基督降生的節日裏，在歡欣慶賀和彼此祝福之際，還要記得祂來了，是要住在我們中間；祂要作我們的神，我們要作祂的子民。主耶穌說：“你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。”（約一五：4）我們是否常在主裏面，是否有主住在我們的生命中，以至人生的每一部分，都有主耶穌參與在其中，常被聖靈充滿，結出果子榮耀父神？主耶穌快要再來（啟二二：20），願我們都有一個與主同行，與主同住的人生，儆醒等候祂的再臨。