宣告主悅納人的禧年

陳梓宜

　　每逢聖誕節，就會有信徒組成大大小小的詩班，有的在禮拜堂中，有的走上街頭，唱詩“報佳音”。這個場景使人想起第一個聖誕夜，天使向牧羊人報告喜信和在天上唱詩讚美：

“在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人！”（路二：14）

　　在第一個聖誕夜，天使在天上的讚美歌聲，告訴我們：救主基督降生，叫人得着神的喜悅，得着平安。而路加在敘述耶穌在地上開始傳道的時候，以祂在拿撒勒會堂讀經的一幕，宣告祂工作的開始和內容：其中之一，是祂受差遣去“宣告主悅納人的禧年”。

耶穌來到拿撒勒自己長大的地方，照着習慣在安息日進入會堂，站起來要讀經。有人把以賽亞先知的書遞給祂，祂展開書卷找到一處，上面寫着：“主的靈在我身上，因為祂膏我去傳福音給貧窮的人，差遣我去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，又宣告主悅納人的禧年。”祂把書卷捲好，交還侍役，就坐下。會堂裏眾人都注視祂。祂就對他們說：“這段經文今天應驗在你們中間了。”（路四：16-21，新譯本）

　　耶穌基督到世上來，為要拯救罪人（提前一：15）。祂受膏去傳福音給貧窮的人，受差遣去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，使受壓制的得自由，又宣告主悅納人的禧年。“禧年”就是第五十年。神告訴以色列人每逢第七年是安息年，而“第五十年你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由；這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家”（利二五：10）。神吩咐摩西，倘若以色列人因為貧窮，而要變賣地業，甚至要賣身為僕人，到了禧年的時候，就要使他們得着自由並且得回自己的地業（利二五：23-28,39-42）。禧年是一個宣告自由之年。“主悅納人的禧年”一句原文直譯是：“主悅納的年”，又可譯為“主的恩年”。這話出自以賽亞書第六十一章。當猶大國亡於巴比倫之後，神的子民失去家園，被擄，受凌辱，心靈悲哀和憂傷，但先知給與神的子民安慰和盼望的信息，預言神的恩年將會來到，神必為他們帶來拯救。那時，神要安慰祂悲哀的子民，使他們以華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈（賽六一：3），神的子民從困境中得解救，受壓迫的得釋放和自由，真是一幅非常美麗的禧年圖畫。

　　自從人類犯罪之後，生命就一直受罪的影響，成為罪的奴僕，虧缺了神的榮耀。我們活在罪中的人，有誰能面對那位聖潔公義之主？當先知以賽亞在異象中見到主的時候，他的反應就是：“禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”（賽六：5）我們在神面前，罪債如山，而且根本沒有清還之可能，只得滅亡。耶穌基督來到世上，為我們承擔罪債，替我們付清贖價，使我們不再作罪的奴僕，成為新造的人，重新開始，就像到了禧年，落入困境的以色列人重得地業和自由之身，一切重新開始。現代社會有個破產條例，當人所欠的債務到了無法償還的境況，他就得被頒令破產，在破產期之內他全部資產會被用作償還債務，直到破產期結束後，他就不用再背負無法償還的債務來過日子，一切重新開始。欠債的日子不好過，我們不少人都因着生活所需，可能是為了支付學費，為了支付醫藥費，為了購置居所等等而背負債務，感覺就是每日的工作都是為了還債而為之勞役。到了債務還清之日，當真是得釋重負，無債一身輕。

　　基督來到世上，捨命為我們獻上贖罪祭，叫我們罪債得清，得着完全的赦免，不用再活在背負罪債的絕望中，生命從此得到逆轉，從被擄到得釋放，從瞎眼到得看見，從受壓制到得自由，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神，並且能與一切成聖的人同得基業（徒二六：18），得着從罪中釋放的自由，歸回天父的家，得着神所賜的產業，這正是禧年的福音。

　　基督耶穌降世，神悅納的日子來到了。祂告訴神的子民，先知的預言已應驗（路四：21），神的恩年已到，現在就是神悅納和拯救人的日子（林後六：2）。這福音和好消息，要傳給貧窮人聽（路四：18；參路六：20），就是心靈困苦而仰賴主的人（參賽六一：1，希伯來文可譯為“貧窮的人”或“謙卑的人”）。在主耶穌在世傳道的年代，當時以色列人仰望神的拯救已久，但他們拒絕了耶穌基督；主耶穌指出他們的問題：他們由始至終，都是悖逆神的，他們一直拒絕神所差來的先知（路四：23-27），現在也必拒絕神的獨一愛子（參路二○：9-19）。耶穌基督來宣告神“悅納”人的禧年，可是祂卻不被自己的子民“悅納”（路四：19,24）。心裏向神剛硬的，就失落禧年之福。神的救恩，臨到一切心靈謙卑而仰賴主的人，包括從前不被算為神子民的外族人，如今都因着耶穌基督的救贖，得到神的悅納，可以藉着祂坦然的進到神面前了（來一○：19）。

　　感謝神，因着耶穌基督降世成就救恩，我們這些從前惹神震怒的人，如今藉着信，已經得蒙神的悅納，何等的恩典。你願意像耶穌基督一樣，向世人宣告主悅納人的禧年嗎？你願意向心靈困苦的人報佳音，使他們不再受壓制，從罪中得着釋放，得着自由，得着神的悅納，心靈得着平安和喜樂嗎？