創世記（十七）

終極的奉獻

鍾慶義

經文：創世記二十二章1至19節

　　對許多人來說，人生其中一件最艱難的事，是要面對“失去”或“被迫放棄”的痛苦。有些人在大自然的災難中失去家園和財物，有些人在無意義的戰爭和衝突中被迫放棄家園，有些人建立了事業卻要面對退休或突然被解僱，這些都是痛苦的“失去”或“放手”的經驗。有些商人擁有自己的企業，一旦發生不能預計的財務崩潰時，就跌入深深的沉鬱之中。有些退休的人談到自己努力了一生的事業，有些父母談到兒女長大而家中變成空巢，想到前面的人生不知道還有甚麼存留，都感到失去的痛苦。在種種的失去之中，如果所失去的是我們十分喜愛的，而且是和自己有深厚連結的，又或者是當這損失看來是不合理及殘忍的，那就會令人感到深深的痛苦。

　　但如果這“失去”是因為神要求你放手呢？創世記二十二章1至19節這段經文讓我們看見亞伯拉罕所面對的困難和考驗。這個為孩子以撒而感到自豪的父親，得到神的命令，要將以撒獻為燔祭。這是為了要考驗亞伯拉罕是否敬畏神。

　　當神要求我們把最好的奉獻給祂的時候，我們如何表現我們是敬畏神的呢？這段經文告訴我們，當神要求我們把最好的奉獻給祂，而我們能夠信靠、順服，奉獻我們的最好時，我們就表現出對神的敬畏。亞伯拉罕把以撒獻在壇上這故事清楚展示這原則。

由神所定的考驗（創22:1-2）

　　創世記第二十二章是非常直接的敘事，沒有峰迴路轉的佈局，父子之間的對話和行動也沒有任何張力。經文一開始說明了這是個由神所定的考驗：

這些事以後，神試驗亞伯拉罕，對他說：“亞伯拉罕啊！”他回答：“我在這裏。”神說：“帶着你的兒子，就是你所愛的獨生子以撒，到摩利亞地去，在我所要指示你的一座山上，把他獻為燔祭。”（創22:1-2）

　　你或會感到奇怪：上文（創21:6-7）才記載着亞伯拉罕和撒拉的喜樂，因為他們得到新生的兒子以撒，是神應許賜給他們的孩子，是他們等候神的應許成就等了二十五年才得到的。他們十分寵愛以撒，而以撒將來便會承繼亞伯拉罕的一切，因為以撒是應許的孩子。以撒將會承繼神所應許給亞伯拉罕的（創12:1-3；15:1-6），神怎可廢除或取消祂自己所說的話呢？

亞伯拉罕的回應（創22:3-10）

　　但亞伯拉罕對神的回應，就是信靠和順服（創22:3-10）。亞伯拉罕沒有說半句話去拖延；他相信神命令的可信性，立刻順服遵行。他相信，如果他遵行神的命令，神會持守祂的應許，為他預備祭牲。

亞伯拉罕清早起來，預備好了驢，帶着兩個童僕和自己的兒子以撒，也劈好了獻燔祭用的柴，就起程到神指示他的地方去。第三日，亞伯拉罕舉目觀望，遠遠地看見了那地方。（創22:3-4）

　　他們來到山腳，亞伯拉罕叫他的僕人停下來，而他和以撒則往山上去。亞伯拉罕帶着有深度的信心向童僕說：“你們和驢留在這裏，我與孩子要到那邊去敬拜，然後回到你們這裏來。”（5節）

　　父與子可能兩個都是內向的人，他們二人走向摩利亞地時，大部分時間是靜默的。當亞伯拉罕把柴放在以撒的背上，二人繼續走上山時，以撒已經不可以保持靜默了，便禮貌地向父親提問。

以撒問他父親亞伯拉罕說：“爸爸！”亞伯拉罕回答：“我兒！有甚麼事？”以撒說：“你看，火與柴都有了，可是獻燔祭用的羊羔在哪裏呢？”亞伯拉罕回答：“我兒，神自己必親自預備獻燔祭用的羊羔。”於是二人繼續一起前行。（創22:7-8）

　　這是在靜默中相信神會供應（下文第14節就提及亞伯拉罕給那地方起名叫“耶和華以勒”：“在耶和華的山上必有預備”）。值得留意的是，第9節形容亞伯拉罕捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上，但那裏並沒有出現任何掙扎。要記得以撒當時已經是一個少年人，但他竟沒有任何掙扎。當亞伯拉罕宣稱“神自己必親自預備獻燔祭用的羊羔”時（8節），以撒一定會想：“你的意思是我就是那祭牲？”但以撒還是照他父親所說的去做。然後，“亞伯拉罕伸手拿刀，要宰殺自己的兒子”（10節）。

危機的逆轉（創22:11-19）

　　在這個關鍵的時刻，神介入了，從天上透過一個使者呼叫亞伯拉罕，說：“不可在這孩子身上下手，一點也不可害他；現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有留下你的兒子、你的獨生子不給我。”（12節）

　　這樣，亞伯拉罕通過了主的測試，因為他敬畏神過於害怕失去兒子。亞伯拉罕展示他的信心，信靠神會供應祭牲，即使他當時並不知道神會在最後一分鐘介入。神阻止了亞伯拉罕殺以撒，並預備了一隻公羊。“亞伯拉罕舉目觀望，看見在後面有一隻公綿羊，兩角扣在稠密的小樹叢中；亞伯拉罕就去取了那隻公綿羊，把牠獻為燔祭，代替自己的兒子。”（13節）然後神再次向亞伯拉罕重申祂的約，說：

“我指着自己起誓，你既然作了這事，沒有留下你的兒子、你的獨生子，我必定賜福給你，必使你的後裔繁多，像天上的星，海邊的沙；你的後裔必佔領仇敵的城門。地上萬國都要因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。”（創22:16-18）

　　亞伯拉罕獻以撒為祭的故事，並不是一個不經思考就獻兒童為祭的舉動，好像古代近東的世界迦南和四周國家那些拜偶像的人所作的。這段經文是關乎亞伯拉罕順服神，甚至願意犧牲兒子，因為他敬畏神。亞伯拉罕知道神會供應，並且相信神會因為他的信心行動而賜福給他。

　　正如神以嚴厲的考驗來考驗亞伯拉罕（獻上他的兒子），神也會考驗我們。當神要求我們將最好的獻給祂時，我們可以怎樣顯出對神的敬畏？就是順服神而獻上我們的最好，相信祂必會預備，相信祂必會成全祂的應許賜福給我們。

　　如果神呼召你，要你放棄你看為寶貴和重要的，你會願意帶着信心順服嗎？如果神說了而你又聽到祂要你全職事奉祂，你會否願意犧牲你在世俗的成就？你會否願意放手，離開你的安全地帶，把你的所有都給祂，相信祂所應許的供應和福分？

　　如果神今日叫你獻上兒女的方式，是讓兒女為了耶穌基督的緣故全職事奉，你會反對嗎？如果你的兒女有一日告訴你，神呼召他們奉獻服事神，你會為他們祝福嗎？你會卻步嗎？你會否覺得他們這樣回應神的呼召有點可惜，畢竟你曾大大地投資在他們身上，讓他們接受最好的教育？又或許你會卻步，是因為你認為他們配得在這世界有更好的待遇，而服事神卻沒有任何經濟上的前景和保證？

　　神考驗亞伯拉罕是否願意犧牲以撒，對於亞伯拉罕而言，問題是誰在他生命中佔第一位：是神還是以撒？亞伯拉罕自己證明，雖然以撒是他們寶貴的後嗣，但他仍然願意以神為神，服從祂的命令。對於只有一個孩子的父母（像亞伯拉罕和撒拉）來說，孩子有時候會成為偶像，使父母不順服和不敬畏神。在一孩家庭成長的孩子，也會容易認為自己從父母所得到的是理所當然的，長大了就會以為，對父母來說，自己比神更重要。我深信，孩子是可以在靈性上更成熟的：如果父母能夠在他們面前表現出對神的愛和敬畏，凡事以神為首，那麼孩子就會看到父母的信心，也會學習到以敬畏的心來敬拜神。這樣就不會有任何事物存在於父母和神之間了。