問題解答四則
蝗蟲馬軍
問：
啟示錄第九章所說的“蝗蟲”象徵甚麼﹖有人說是導向飛彈，對嗎﹖下文所講的馬軍二萬萬與我們中國人有關係嗎﹖我聽人說只有中國人可能有二萬萬的馬軍，你的意見如何﹖
答：
啟示錄的蝗蟲與馬軍，解經家有許多不同解釋，筆者十三歲左右就聽見有人說是飛機，後來又有人解作噴火坦克那是第二次世界大戰時意大利的犀利武器。飛彈發明後就有人說他是飛彈。
淺見以為要了解啟示錄第九章中的蝗蟲或馬軍，必須先留意這兩樣災難都與陰間權勢有密切關係。例如：
蝗蟲之災，是吹第五號後，有一粒“星”從天落地，有無底坑鑰匙賜給他。他開了無底坑，然後有蝗蟲飛到地上，牠們不害植物，專門傷害人。所以這些蝗蟲是直接從無底坑上來的邪物，按啟示錄第二十章四節，撒但在被扔入火湖之前，會先在無底坑一千年。而且耶穌曾說地獄的蟲是不死的，火是不滅的。（參可九：48）看來這些蝗蟲不必按象徵解釋，應按字意領會。牠們是屬靈界惡物，在大災期中被允許上到地上，在限定的時日內，使人受痛苦。在以色列人出埃及之前，神也曾降過蝗蟲之災，則在大災難中，允許特別的蝗蟲成災也不奇怪。
馬軍二萬萬，也是在第六位天使吹號，那被捆在伯拉大河的四個使者釋放後才有的。被釋放的使者當然是犯罪的天使（按彼後二：4有些犯罪的天使是已被拘禁的），他們被釋放後才有二萬萬的馬軍在地上活動。按魔鬼與隨同牠背叛神的鬼魔，並非全能。所以邪靈的權勢會因鬼靈的數目增減而增減，四個使者與牠們屬下的二萬萬“馬軍”加入地上屬撒旦的勢力中，也就是地上的災難更嚴重，邪靈活躍的力量更大。牠們未必與中國人有特別關係但必定是撒但之國的部屬（參太一二：26），要殺害地上三分之一的人。牠們的形狀絕不像世上普通的軍馬，而與蝗蟲同是邪靈所控制的活物；牠們在世上出現的功用是：害人，殺人。
十字架的仇敵
問：
本人讀到一處聖經提及“十字架的仇敵”，但主耶穌在十字架上不是為仇敵禱告麼﹖十字架何以有仇敵﹖
答：
十字架有仇敵，因許多人與十字架的福音為敵。主耶穌誠然在十字架上為仇敵禱告，但以十架旁的兩個強盜來說，只有那向主認罪並求主紀念他的強盜得救。神並不想與人為敵，乃望人與祂和好。但那些拒絕神所差來的基督，拒絕祂所成就之救恩，使人可以與神和好的赦罪之道的人，就是與神為敵的人。因所有罪人，在生命與地位上，都是與神為敵的。
主耶穌講稗子的比喻時曾提到天國的“仇敵”（太一三：25，28）。來函所稱“十字架的仇敵”大概引自腓立比書第三章十八節，留心讀腓立比書第三章第十七至十九節，可知當時的“十字架的仇敵”是指在教會內一些知道十字架的道理卻沒有得蒙救贖之經驗的假弟兄（加二：4）。他們“專以地上的事為念”，極可能誤解或故意曲解救恩真道（參腓三：2）。保羅恐怕有些信徒把這類人的行事當作榜樣，所以教導信徒在向着標竿直跑時，別看錯了目標。不要效法十字架的仇敵，要效法使徒的榜樣。（詳參拙作腓立比書講義）
獅牛人鷹
問：
在民數記中，以色列的十二支派，分為四組，為甚麼要用動物代表各支派﹖例如：獅，牛，人，鷹等﹖
答：
在民數記第二章第一次數點民數，第十章記載他們起行，第二十六章記載第二次數點民數，這三次，都沒有指明他們要分別用獅，牛，人，鷹代表各大營隊。但各營隊諒必有他們的旌旗，旗上有特用之標誌以供識別是可理解的。按先知以西結和使徒約翰，分別在異象中看見天上的基路伯和四活物，都各有獅，牛，人，鷹的四個臉面。可能其中有些關連。
歸耶和華為聖
問：
中文聖經“歸耶和華為聖”用大字，在英文聖經卻用小寫，究竟有甚麼分別﹖
答：
所說的“歸耶和華為聖”諒必指出埃及記第二十八章三十六節，撒迦利亞書第十四章二十節等處的大寫。你所說的英文聖經是較新的譯本。按英皇雅各譯本，也是用大寫的HOLINESS TO THE LORD。特用大寫當然表示莊重嚴肅，強調其重要性的意思。注意“歸耶和華為聖”這幾個字，不是單寫在經卷上，是刻在大祭司所戴精金的牌上，且是大祭司“冠冕”的主要部分。沒有這金牌，冠冕就不成冠冕了。對基督徒的教訓是：把自己分別為聖歸神，就是我們的榮耀，沒有分別為聖的生活也就沒有冠冕。
