神的天平

于中旻

神被稱為他們的神並不以為恥（來一一：16）

　　父母總是喜歡兒女們成功。不過，衡量成功的標準，可能有很大的不同：譬如有的權貴貪污誤國，不過升官發財了，他家的人以為是光宗耀祖的事，不少人逢迎巴結，跟在後面歌頌的人成群。這種事在世界上雖屬慣常，但實在是不顧品德，是人類的羞辱。
　　神有祂與人不同的標準。神的僕人唯一持定的標準，是神的標準。
　　伯沙撒王設擺盛筵，請了一千大臣飲酒狂歡，但以理卻沒有在座。那些奉承王的人，看的是巴比倫王的威勢，堅固的城池，國富兵強；但神的指頭在粉牆上寫字公布：“你被稱在天平裏，顯出你的虧欠！”（但五：24-28）
　　神的天平與人不同。在人看來很有分量，在神看是輕不足取。人看是萬世靠山，神看出今夜冰消，等不到天亮！
　　但以理能為神使用，作為傳神的話的先知，因為他知道持守神的原則，他的品格不是商品，絕不為了眼前的利益而出賣自己。在王的面前，該說的就說，直言指責；同時，不該說的就不說，沒有一句奉承的話。這是神的僕人。
　　亞伯拉罕，以撒，雅各，都不是完全的人，他們有錯失軟弱；但他們有其共同的特點：看得見天上的家鄉，羨慕天上的事。他們都相信神，相信神的話。他們都有骨頭，與當時的君王打交道，站得穩，站得直，沒有說過一句叫我們臉紅的肉麻話。
　　亞伯拉罕能對所多瑪王說：“我已經向天地的主，至高的神耶和華起誓，凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，免得你說：‘我使亞伯蘭富足’。”（創一四：22-23）
　　因為無貪無求，神才會作他的盾牌和賞賜（創一五：1）。
　　我們都知道，以撒不是剛勇的人。但在遇到麻煩的時候，他會柔和的退讓；而且顯然有神的同在，非利士的王才會要求和他以平等的條件立約（創二六：1-31）。如果以撒是個諂諛沒有原則的人，會有那樣的結果嗎？
　　雅各因為饑荒，沒有飯吃，到埃及去作難民，神並不以他為可恥；他使詭詐，雖然是作不好的事，也不能使神以他為可恥；甚至他覲見埃及法老王的時候，竟能夠“進到法老面前，給法老祝福”（創四七：7,10）。雅各並且“給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶着杖頭敬拜神”（來一一：21）。這是說，他有屬天的盼望，持定他屬靈的尊貴位分。
　　如果有人不是這樣，卻另外造作了偶像來崇拜，代替了神的地位，就是背叛神，認賊作父，以為神比不上某個人，神真的會以他為可恥了。主耶穌說：“凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在祂父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。”（可八：38；路九：26）
　　聖經講到一種人，“以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念”（腓三：19）。問題出在他們衡量的天平錯了。他們把地上的事為榮耀，就是離棄了神，離棄了為他捨命流血拯救他的主，這是何等嚴重的事呢！
　　求主保守我們的心思意念，使得我們知所分別，以主的心為心，以主的天平法碼為標準，唯討主的喜悅，立定心志，唯求榮耀祂。