公義慈愛之主與犯罪的子民

陳忠聖

經文：以西結書第三十三章10至20節（聖經新譯本）

　　被擄在異邦巴比倫的以色列民，處在水深火熱的逆境中，就向耶和華神發出自艾自憐的申訴。於是，耶和華神差遣先知以西結，對他說：“人子啊！你要對以色列家說：你們這樣說：我們的過犯和罪惡常在我們身上；我們必因此衰弱而死，怎能存活呢？”（結三三：10）
　　以色列人已經清楚說出“我們的過犯和罪惡常在我們身上”，卻又因所承受的後果而向神投訴。他們難道不知道自己要為自己的過犯和罪惡負起責任嗎？這明顯是普世罪人的特性—不懂得自我檢討，只會一味埋怨現況；伊甸園中的第一人亞當豈不是一個活生生的寫照嗎？（創三：12）
　　以色列人說：“我們必因此衰弱而死，怎能存活呢？”言下之意似乎在怪責神沒有愛心見死不救，或是怪責神何必這麼嚴厲。世人對於神的公義和慈愛時常無法取得平衡的認識；因為人多數缺乏反省意識，凡事只會以個人的感受和得失為重。
　　而神就表達祂對世人的慈愛：“我指着我的永生起誓，我絕不喜悅惡人死亡，卻喜悅惡人離開他所行的，得以存活。”（結三三：11）我們的主“不願有一人滅亡，卻願人人都悔改”（彼後三：9下）。祂不喜歡人因行惡而死，卻喜悅惡人因棄罪就善而存活。對於處在罪中的以色列家，唯一有效的勸勉或指示，就是回轉，脫離罪惡，不再走向死亡。“以色列家啊，回轉吧！離開你們所行的，何必死亡呢？”神雖然有絕對的審訊權柄，但是人也被賦予自由的選擇能力。以色列人面對的並非絕路，乃是有得選擇的。
　　“義人的義在他犯罪的日子，不能救他；惡人的惡在他離開惡行的日子，也不會絆倒他。”（12節）既往不咎，這就是偉大的福音。“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”（約八：11，和合本）這是主耶穌對那個被眾人抓姦在床的婦人所說，滿有恩典與公義的話。恩典在於給予特赦，而公義顯示有不再重犯的要求。神的慈愛與公義的屬性及作為，是平衡一致的。
　　神聖潔的大愛，包括“不喜歡不義，只喜歡真理”（林前一三：4-8），保羅在羅馬書中也慎重的警告基督徒不要濫用主基督的赦罪恩典，“我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？絕對不可！我們向罪死了的人，怎麼可以仍然活在罪中呢？”（羅六：1-2）雖然基督徒在世上偶爾會被過犯所勝（加六：1）；但是，聖經嚴厲的警惕基督徒不要故意犯罪，“如果我們領受了真理的知識以後，還是故意犯罪，就再沒有留下贖罪的祭品了；只好恐懼地等待着審判，和那快要吞滅眾仇敵的烈火。”（來一○：26-27）
　　耶和華神的慈愛乃是給予罪人回轉的機會；不過也要求真誠的悔改者，在行為上有所改變並願意為自己所做過的惡負責。神對以色列人說：“我雖然對惡人說：‘你必定死亡’，但是他若離開他的罪，行公平和正直的事，把抵押歸還，把搶奪人的物件償還，遵行賜生命的律例，不作惡事，他就必存活，不致死亡；他所犯的一切罪，必不被記念；他行了公平和正直的事，就必存活。”（結三三：14-16）主耶穌在世時，有一個被眾人排斥的稅吏長撒該，因為主耶穌願意接納他，而自願為自己已往的惡行作出賠償。撒該對耶穌說：“主啊，請看，我要把家財的一半分給窮人，我若敲詐了誰，就還他四倍。”（路一九：8）明顯地，這是撒該出於感恩的一種行動，而不是主耶穌接納他的條件。詩篇也記載神所看重的是真誠痛悔的心，“神所要的祭，就是破碎的靈；神啊！破碎痛悔的心，你必不輕看。”（詩五一：17）
　　對於耶和華神所施行的，以色列民認為不公平。“你本國的人還說：‘主所行的不公平。’其實他們所行的才是不公平。”（結三三：17）其實，耶和華神藉着歷代的先知一直都在提醒及指責以色列民的過犯與罪；只是他們執迷不悟以至要面對該受的懲罰。新約也記載主耶穌“到自己的地方來，自己的人卻不接受祂”（約一：11）。世人對於這位全能主宰的作為，本來無法完全的瞭解及參透；再加上罪的阻隔及那惡者的迷惑，使人更加難以明白神的作為。因此，重生的基督徒需要謙卑且謹慎自守的，隨從聖靈的帶領及能力，按照聖經的指示，來明白及遵行神的旨意。
　　耶和華回應以色列人的時候，再次重申祂絕對公義與慈愛的處事原則。“義人若離開他的義，去行惡事，他就必因此死亡；惡人若離開他的惡，去行公平和正直的事，他就必因此存活。”（結三三：18-19）神的屬性及處事的原則是絕對公義的，作為神的子民唯一能夠做的，乃是好好運用神所賜的自由選擇的本能，作正確的決定。使徒保羅勸勉基督徒說：“難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？”（羅六：16）人生乃是一段漫長且需要不斷的抉擇善惡與生死的過程。
　　“你們還說：‘主所行的不公平。’以色列家啊！我必照着你們各人所行的審判你們。”（結三三：20）以色列民認為神不公平，並沒有絲毫的影響神審訊個人罪責的權柄。使徒保羅清楚的提醒我們，將來各人需要為自己所做的一切面對神的審判：“因為我們眾人都必須在基督的審判台前顯露出來，使各人按着本身所行的，或善或惡，受到報應。”（林後五：10）
　　神絕對公義的要求，讓我們能夠與聖潔的神建立更加親密的關係；而祂的慈愛乃是給與我們有不斷悔改更新的機會！願我們都按着神的心意而活：“世人哪！耶和華已經指示你甚麼是善，祂向你所要的又是甚麼；無非是要你行公義，好憐憫，謙虛謹慎與你的神同行。”（彌六：8）