活頁刊

創世記(二)

人是按照神的形象而造 

鍾慶義

 

經文:創世記第一章26至30節

神照着自己的形象創造人;就是照着神的形象創造了他;祂所創造的有男有女。(創1:27)

  “人是按照神的形象而造”是甚麼意思?有甚麼重要性?

一.人與其他生物有別

  神定意按照着自己的形象和樣式創造人,與其他生物有別。“形象”可以指個性,人的天性(包括肉體和靈魂方面)或道德,還有神人共有的屬靈素質—使其有辨別是非,作出合乎道德的抉擇的能力。人有對神敏銳的意識,人能夠在地上作為神的代表,人亦對自己有一定的認識。但“形象”不是指人在樣貌或體型上與神相似,因為神是靈。

  第27節的“人”是個集合名詞,指“人類”;第28節提到神賜福人能繁殖下代,這是給亞當及挪亞(創9:1)等人類先祖的指令,是向人類整體說的。神並不是要所有男人女人都必須生育兒女,我們不能基於這經文說神命令所有人都生養眾多,但也不是說夫妻不應生育兒女;這節經文常被“善意地”誤用。對大多數人而言,生殖是一種“文化使命”,而不是個人的使命(Constable, 30)。對於那些不能自然生育的人,硬要把這文化上的價值加諸他們身上,是非常殘酷的。另一方面,我們也必須明白,當神吩咐亞當和夏娃生兒育女時,始祖還未墮落,他們沒有罪性。建基於婚姻的兩性關係的生殖是神授與人傳宗接代的方法,因此,婚姻裏面的性行為是好的,是出自神的心意。

二.人類擁有對世界的主權

  神賦予人治理享用祂創造的世界的權利和責任。人的身分是神的專用代表,被賦予對空中的鳥,海裏的魚和地上的走獸的主權,在神的任命下,他代表神,負責統治,管理,監督屬神的一切被造之物。(創1:26)

  創世記第一章記載了神創造人並使他管理被造之萬物,第二章記載了人被委派看管伊甸園,但從第三章我們知道人在神託付他的任務上失敗了。隨着人類始祖的犯罪墮落,叛離了他們的創造者,原本依着神形象被造的人破碎了,損毀了。而人也被逐出伊甸園。

  人犯了罪,但因為神愛世人,祂把獨生兒子耶穌基督賜給我們,作為救贖主。(約3:16-17)耶穌基督本有那看不見的神的形象,祂在創世之前已經和父神同在:

這愛子是那看不見的神的形象,是首先的,在一切被造的之上。因為天上地上的萬有:看得見的和看不見的,無論是坐王位的,或是作主的,或是執政的,或是掌權的,都是本着祂造的;萬有都是藉着祂,又是為着祂而造的。祂在萬有之先;萬有也一同靠着祂而存在。祂是身體的頭,這身體就是教會。祂是元始,是死人中首先復生的,好讓祂在凡事上居首位;因為神樂意使所有的豐盛都住在愛子裏面,並且藉着祂在十字架上所流的血成就了和平,使萬有,無論是地上天上的,都藉着祂與神和好了。(西1:15-20)

  雖然耶穌基督有着那看不見的神的形象,祂卻放棄了和父神同等的身分,降世為人:

祂本來有神的形象,卻不堅持自己與神平等的地位,反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既然有人的樣子,就自甘卑微,順服至死,而且死在十字架上。(腓2:6-8)

  耶穌基督成為第二個亞當。當我們相信接受耶穌時,就“第一個亞當”(舊人)而言,我們已經死了。這是帶罪性的,墮落的,破碎的,損毀了的形象。我們換上的是全新的基督的形象。這是“第二個亞當”(新人),而我們就成為新造的人:“如果有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已經過去,你看,都變成新的了!”(林後5:17)創世記第一章記載神的創造,這是祂的主權和王權的神學基礎。這些真理教導我們應當在人生中順服神的權威和心意,應當知道神是創造者,而我們是按着神的形象被造成的。

三.逐漸變成基督的形象

  “按照神的形象而造成”也指信徒受聖靈感動,每天按着神的道生活,而逐漸轉變成為基督的形象。這是最重要的。我們靈性的建立和成聖過程,乃倚靠聖靈住在我們裏面,每天改變更新,使我們更像基督;當我們降服於祂,換來的就是在基督裏的新生命。當我們讀創世記一至三章時,也應該參照啟示錄二十一至二十二章:將來在新天新地,我們會成為完美的新人!今天我們或有掙扎,但盼望有一天所有邪惡均被摧毀,美善將會得勝存留。人類是神所愛的,因為祂珍惜我們,才賜下愛子耶穌基督,在十字架上洗淨我們的罪。

四.信徒生活的應用

  第一,基於人是照着神的形象而造成,我們應以一個嶄新的觀點去了解其他人。世人的形象因着罪都已破損,但耶穌基督有能力修補世上最破碎的人,使其改變成為基督自己的形象。主耶穌邀請所有人到祂那裏去,祂可賜下盼望,恩惠和寬恕。我們對“按照神的形象而造”的理解教導我們應如何看待別人:無論他們的本來形象(“第一個亞當”)如何損壞,他們終究是按照神的形象而造的。

  這世上你留意的是甚麼人物呢?是強壯的,聰明的,富有的,能幹的,受教育的,高的,漂亮的,長得帥的?我們留意的是近乎完美的人,比如曾經七次在環法單車大賽勝出的Lance Armstrong;但這“單車英雄”後來承認曾在這些賽事中服食藥物,以違規手法騙得冠軍。可是我們看看特殊奧運會,當中有來自世界各地的年青運動員,克服了身體上和智力上的殘障,本着人性的尊嚴和心中的道德勇氣,公平地互相較量。在神眼中,他們是按照神的形象而創造的,滿有人性的尊嚴。我們也應以這態度來看待別人。讓我再分享蕭麗君(Annie Siow Lee Khoon)的故事〈轉過另一邊臉〉(“Turning the Other Cheek”)。她來自馬來西亞一個破碎家庭,缺乏教育,遇人不淑,二十五年前(1989)被追求不遂的人把她整個頭臉都毁了,右眼盲了,在噩夢般的療程中她一度痛不欲生。醫院裏的護士向她介紹了耶穌基督,才救了她一命。她的故事被製成影片《活着真好》(Life Can Be Good),也寫成了書《破碎臉天使心》(An Uncommon Beauty),她也到新加坡,台灣,美國和加拿大述說她的故事。十年前,她加入了新加坡的志願福利機構“傳神居家照顧協會”(Concern and Care Society),幫忙照顧長者和舉辦講座。她說:“我熱愛我的工作,我的生命並非一無是處,我可以用我的經歷去幫助其他人。”

  在上述人物的身上,我們是否看見他們是Imago Dei(“按照神的形象而造”)?我們應以耶穌的眼睛去看他們的傷痛,他們的淚水,他們在生活中的掙扎,他們的不完整,然後產生心中的憐憫。但願我們對“人是按照神的形象而造”的認知,驅使我們對別人,尤其是非信徒,產生深度的同理心。在我們身邊有些人在情緒,精神,社交,身體狀況,靈性各方面都有缺陷;盼望有一天,憑着愛和憐憫,我們能介紹這些人認識主。我們要作主的使者,實踐愛鄰舍的教導。

  第二,基督徒該明白“按照神的形象而造”是指我們的身分是神在地上的代表,祂的專用使者,祂的管家。我們要做好管家職分,好好運用我們的時間和資源,在教會,社區,國家及世界,為神的救贖計畫努力。Peter Drucker 這位出名的管理學顧問在著作《十個生命定律II》中列出的第一定律是“認識自己是誰”。你知道自己是誰嗎?你為誰而活?你的人生怎樣度過?我知我是誰,我是基督至愛的兒女,按照神的形象而造,因基督的救贖被赦免,分別出來為神作工。既然我們有“神的形象”,因此必須檢討我們處事的優先次序和人生追求的各樣目標。願神今天大大感動你們,思考如何管理你的生命,為神作工,不枉此生。

參考資料

  • Constable, T. L. “Notes on Genesis 2014 Edition.” Sonic Light. http://soniclight.com.
  • Wong, Kim Hoh.“Turning the Other Cheek.” The Sunday Times. January 12, 2014.

金燈臺活頁刊第182期 2016.3
本文由陳友維弟兄翻譯。作者鍾慶義牧師為新加坡浸信會神學院講師。本文的經文錄自《聖經新譯本》。

插圖:Agnes Leung(agnesleung.com