貳 使徒見證生命之道的目的（1:3-4）
“我們將所看見、所聽見的，傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。”（1:3-4）
使徒雖一再說明他所傳的“生命之道”是他所親自經歷過的。但他這樣地強調他的經歷的目的，並不是要人注意他的經歷，而是要人注意他所見證的主。我們在傳揚基督之中，有時也需要用自己的經歷來作證，但若作證的結果只使人佩服自己的成就，過於對基督的仰慕，這種見證是完全失敗的。在這裏約翰指出他作見證的目的有二：
一．使你們與我們相交（1:3）
“相交”原文 koinōnia 即“共同分享”，“合伙經營”，“交誼”等意。這字在林前一章9節譯作“一同得分”，林前十章16節譯作“同領”，林後八章4節譯作“有分”，弗三章9節譯作“安排”，腓一章5節譯作“同心合意”，門6節譯作“同有”，此外還有好幾處都譯作“相交”。
英文標準譯本聖經都譯作 fellowship（交誼，團契），中文新舊庫本譯作“團契”。
所以這裏的“相交”的意思就是共同分享基督的生命和基督裏的一切。
“使你們與我們相交”—“你們”指受書人，“我們”指使徒和他的同工。使徒指出他寫信的目的，是要受書人與他們“相交”，分享基督的生命。這是信徒相交的合理對象—與同一生命的肢體相交，反面即暗示受書人與那些智慧派的異端不應有任何團契。與使徒和父、主耶穌…相交，是抗拒異端誘惑的能力。常常與主親密交通，得着生命的供應，或與屬主的人交往，使生命長大，自然就有屬靈智慧能分辨異端了。
既然那些受書人已經領受了約翰所傳的道，約翰便在這裏向他們說明他傳道的目的，是“使你們與我們相交”。這句話應該有雙重意義：
A. 使徒約翰要使信徒知道，我們雖然自己已經因領受了生命之道，而在那生命之大團契中一同分享基督的生命，我們卻有責任把這生命之道傳給別人（像使徒那樣），使更多人與我們同在這生命的團契之中。因為使徒約翰正是存這樣的目的，把生命之道傳給別人的。
B. 使徒約翰要使信徒知道，我們既然有分於基督的生命，就該常與基督和屬基督的人有團契交通。使徒雖然不跟受書人在一起，還是要藉書信，把主所給他的信息傳給他們，好跟他們在主裏分享他所領受的。
二．使你們的喜樂充足（1:4）
使徒約翰寫本書第二個目的是“使你們的喜樂充足”。
因罪惡是痛苦的根源，使徒將生命之道傳給受書人，使他們既脫離罪惡的纏累，一同有分於基督的生命，在基督裏得着滿足，就可以享有喜樂的生活。所以說他所傳所寫的，是使人的喜樂滿足。
另一方面，基督徒若跌倒犯罪，或誤入異端邪途，便失去喜樂。使徒的信息使他們重新與神恢復交通。所以他的信息是使人“喜樂充足”的。在這裏我們注意下列的要訓：
A. 神既藉使徒傳這信息，可見神喜歡我們彼此相交，一同分享主的信息，這樣必使我們更親近神，而更有力量抗拒異端和罪惡。
B. 使徒一心求使受書的人喜樂充足。這正是相交的重要態度。我們要存心凡事求別人的益處和喜樂，不是只求自己的喜歡，這樣才能跟別人交通。
C. 高舉“生命之道”—基督，這是相交的要訣。高舉人和人的主張，卻必然引起爭論。
D. 我們若與眾弟兄姊妹同在基督裏分享屬天恩典，必互相激發感恩的心，又因發現神在別人身上的恩典而喜樂充足。真正喜樂充足的人，都是能以別人的事為樂，又以神的事為樂的人。