肆 假師傅的錯謬（1:6-7）
“有人偏離這些，反去講虛浮的話，想要作教法師，卻不明白自己所講說的、所論定的。”（1:6-7）
假師傅的錯謬在於離開了愛心的道路，和神宣佈律法的最終目的，不走真道的正路，卻反去講虛浮的話；不在屬靈道路的最妙之道—愛—上追尋長進，反去講些與靈性毫無裨益的荒渺話，想藉着這類玄妙、神奇、無憑的理論和故事來作“教法師”，以高抬自己、誇耀自己，卻不在愛心上學習實在地愛神愛人。
“有人偏離這些”。這“有人”就是指那些沒有照保羅上文所說按着愛心原則去追求的假師傅。他們離棄了最重要的屬靈原則，反去講那些似乎高深奧秘、有趣、但卻無實際益處的道理。所以，今天的傳道人應當逃避這種危險，切勿故意講論這類道理。
“虛浮”這字在教牧書信中提了好幾次（4:7，6:20；多1:10，3:9）。可見當時教會已漸漸走上虛浮、世俗化的路，只求外貌敬虔，而不講求實際。
“想要作教法師，卻不明白自己所講說的”。這些人怎會成為假師傅？只因為想作教法師、作領袖的緣故。猶太人的拉比是很受人尊敬的，可是他們心中雖然這麼想，但是在真道上卻沒有根基，甚至還沒有真實的信心，對屬靈的事亦不曾領悟，同時對領受神話語的心竅也尚未開通；但為要得人的尊敬，便憑私意解釋聖經。這等人很容易將當代普通人的道德觀念混入聖經道理，再憑己意而創製出新奇的理論，以吸引人的注意。如下文記載，這等教法師似乎只會引用舊約律法，卻不明其功用，甚至誤解聖經正意，可說只能敗壞信心，不能建立靈性。
按提後二章18節，可知這些假師傅亦傳說復活的事已過，而敗壞好些人的信心（詳參提後2:18註解）。