二．保羅的責問（11:4-9）
1. 可以容讓另一個福音嗎？（11:4）
“假如有人來，另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。”（11:4）
這些話實際上是暗指下文13節的那些人。可見有假使徒在哥林多教會作工，他們毀謗保羅，想哥林多人聽從他們的話，很現成的把哥林多教會變成他們的教會。但是這些假使徒所傳的和保羅所傳的並不一樣。他們不是不傳耶穌，卻傳“另一個耶穌”；他們不是沒有靈感，卻是出於“另一個靈”的感動；他們不是不傳福音，卻是傳“另一個福音”，跟保羅所傳的不一樣。保羅在此沒有詳述當時假使徒跟他所傳的到底怎麼不一樣，這表示當時哥林多人都知道了，用不着保羅再說。但更重要的是：使徒保羅所傳的既然絕對正確（加1:7-9），凡不合使徒所傳的教訓，就都是錯誤的（參約貳10）。
“你們容讓他也就罷了”，注意，本句是譏諷感嘆的語氣，不是贊同或允許的意思。相反的，正是不贊同的意思。注意上文第2節，保羅是以“憤恨”“妒愛”的語氣一直寫下來的。中文新舊庫本句譯作“多麼好容讓他罷！”呂振中本譯作“你們容忍他，好啊！”
2. 保羅比不上別的使徒嗎？（11:5-6）
“但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。”（11:5）
林前十五章9節保羅曾說：“我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。”為甚麼保羅在前書自稱為使徒中最小的，不配稱為使徒，而本書卻說他一點都不在那些最大的使徒以下？前後書說法大不相同。是否矛盾？不矛盾，也不虛假。因為他所說的兩種情形都是事實。按保羅在神前所蒙的恩典來說，他的確原本不配稱為使徒，因他不信基督，而且逼迫神的教會。這樣的人竟成為使徒，這職分怎會是保羅本身所配得的？這是神的恩典！但從保羅蒙恩作使徒之後的表現來說，他的確一點不在那些最大的使徒以下。因為他的見證、能力、忠心、屬靈的權柄、工作的成效，以及各種使徒應有的條件，都毫不比別人遜色。
顯然保羅這樣的自我申辯是不得已的。哥林多人並不領略保羅的謙虛，也不因保羅自稱為使徒當中最小的而覺得他謙卑，反而以為保羅真的不夠資格作使徒，所以保羅不得不向哥林多人申辨。雖然按神的恩典，保羅自己實在覺得不配作一個使徒，但按事實來說，保羅的職位絕不在最大的使徒以下。
“我的言語雖然粗俗，我的知識卻不粗俗，這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。”（11:6）
本節是針對上章第10節哥林多人對他的批評。他們說他“氣貌不揚，言語粗俗”。下半節“這是我們在凡事上，向你們眾人顯明出來的。”雖然沒有指明是甚麼事，但必然跟上半節有關聯。就是在一切的生活、言行、處事、為人…都向眾人顯明，他的知識絕不庸俗膚淺，反倒是很有遠見，思想高超的人。言語的措詞固然重要，但與言語所表達的思想比較起來，當然思想比措詞更重要。思想膚淺的人，會比較留意在措詞的文雅方面下功夫，思想高超的人，卻可能不大注意措詞的修飾方面，反而喜歡用通俗語句，這可能也是哥林多人批評保羅言語“粗俗”的原因。
哥林多人只憑外表或言語措詞方面等等來批評保羅，倒顯出他們本身的膚淺；就像人批評別人的文章，只知咬文嚼字的吹毛求疵，卻完全忽略文章的內容和思想，這只顯出批評者本身的幼稚與膚淺罷了。
3. “白白傳…福音”錯了嗎？（11:7）
“我因為白白傳神的福音給你們，就自居卑微，叫你們高升，這算是我犯罪麼？”（11:7）
難道保羅白白傳福音給哥林多人反而錯了嗎？保羅會這樣問，表現哥林多人並沒有因為保羅不接受他們的供給而敬重保羅，反而輕看他，以為他不是使徒，所以不敢接受他們的供給。也可能是那些假使徒利用這一點毀謗保羅，而無知的哥林多人竟然接受這些人的迷惑，把保羅不願加重他們負擔的這分愛心，當作是沒有資格接受他們的供給。所以保羅質問他們說：“我因為白白傳神的福音給你們…這算是我犯罪麼？”
為主犧牲，捨棄合理權利，並非必然可以換取人的尊敬與讚美，可能反而遭受誤解與輕視，但這就是為主捨己的真諦。
“就自居卑微，叫你們高升”，本句原文是放在白白傳神福音之前。英文本如 KJV，NASB，RV，RSV 也都把本句放在前面。所以本節全節都是問話的口吻。
為甚麼白白傳福音給哥林多人會是自居卑微叫他們升高？從本節和林前九章4至23節看來，初期教會在供給神僕的觀念上，顯然跟我們的觀念相反。他們不把受供奉的看作是在下的，反倒看作是在上的。不論子女對父母、百姓對君王都是這樣。他們並不把給傳道人的供給看作傭工的薪酬，而看作是一種尊敬的供給（參提前5:17）。保羅既然沒有接受供給，就是不配接受這項“敬奉”。所以保羅說他白白傳福音給他們是自居卑微。
4. 保羅沒有資格接受教會的供給嗎？（11:8-9）
“我虧負了別的教會，向他們取了工價來給你們效力。”（11:8）
保羅是不是沒有格接受哥林多教會的供給呢？不是。因為保羅曾接受別的教會的供給，所以他說“我虧負了別的教會”。因他不是為那些供給他的教會工作，卻受他們的供給而為哥林多教會工作。
注意，這裏的“教會”是多數的。這證明保羅不單接受腓立比教會的供給，也有別的教會供給他。由此可知保羅不一定一直在織帳棚。保羅提醒哥林多人不是他沒有資格接受他們的供應，而是別的教會替他們盡了本分！
“我在你們那裏缺乏的時候，並沒有累着你們一個人，因我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守，後來也必謹守，總不至於累着你們。”（11:9）
“我在你們那裏缺乏的時候”，可見保羅在哥林多曾經有過缺乏的時候。雖然如此，他沒有接受哥林多人的供給。所以他說：“並沒有累着你們一個人。”意思就是沒有叫一個人為他負擔甚麼錢財上的責任。為甚麼沒有呢？因為接受了從馬其頓的弟兄的奉獻。可見保羅接受人的供應是有原則的。為甚麼保羅在哥林多工作卻不接受哥林多人的供給，反而接受由馬其頓來的弟兄供給呢？因為保羅只接受出於愛心的奉獻，從哥林多書信看來，哥林多人對保羅有疑心。
“凡事謹守，後來也必謹守”，在此“謹守”兩字特別指接受錢財方面的事。“我向來凡事謹守”意即：我向來不隨便接受你們的錢，以後也要這樣謹守，我是不會累着你們的。