二．勸告（13:4-6）
1. 與基督同軟弱（13:4）
“祂因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活着。我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。”（13:4）
“祂因軟弱被釘在十字架上”，這“軟弱”不是指靈性方面的軟弱，而是指祂的謙卑柔和。祂沒有用武力，也不憑自己的血氣，而被釘在十字架上，因而在世人眼中，看祂是軟弱的。“卻因神的大能，仍然活着”，本句指祂雖然被釘十字架，卻因神的大能叫祂從死裏復活（羅1:4），所以仍然活着。照樣，基督雖然在“世界”看是軟弱的，被釘在十字架上，但祂在信徒身上卻是有大能的，因祂叫我們從罪惡死亡之中活過來（弗2:1）。
保羅把基督因“軟弱”被釘十字架的事，引用在他和哥林多人之間的關係上。他說：“我們也是這樣同祂軟弱”，意思是我們也像基督一樣，被你們看不起；但神卻藉着你們所輕看的人作了美好的工作，把你們引到神前，顯出祂的大能。既然這樣，保羅深信“也必與祂同活”。
2. 要省察自己的信心（13:5-6）
“你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼？”（13:5）
“可棄絕的”原文 adokimos，新約共用過八次，中文和合本的譯法如下：羅一章28節譯作“邪僻”；林前九章27節譯作“棄絕”；林後十三章5至7節出現三次，都譯作“可棄絕的”；提後三章8節、多一章16節都譯作“可廢棄的”；來六章8節譯作“被廢棄”。但按 A&G 希英字彙，這字有不合格，經不起考驗，沒有價值，和卑下的等意思。英文 KJV 與 RSV 本章5至7節都譯作 reprobate（墮落或丟棄），RSV 三節都譯作 fail（失敗），NASB 第6節譯作 fail，第7節卻譯作 unapproved（未經認可的，或不被承認的）。
保羅要信徒省察自己有沒有信心，是不是經得起考驗。因為上文說基督在他們裏面不是軟弱的，如果他們已經真正得救，怎麼還會犯了罪不肯悔改呢？如果他們相信基督住在他們心裏，那就應該有能力可以勝過罪惡，不至於失敗了不再振作起來。
“豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼？”，和合本的譯法在語氣上“不是可棄絕的”成了先決條件，先有這條件然後才有耶穌基督住在心裏。其實這裏是敘述一種情形，不是提出條件。按英文 NASB 本句譯作 do you not recognize this about yourselves that Jesus Christ is in you? Unless indeed you fail the test（你們在這方面還不認識自己有基督住在裏面麼？除非你們真的經不起考驗）。中文新舊庫譯本的譯法，在語氣上跟 NASB 相同—“難道你們指着自己不曉得基督在你們裏面？不然，你們就是考不中的”，那意思就是說，你們理當知道自己有基督住在心裏，理當有能力得勝，除非你們真是經不起考驗，那就恐怕你並不是真有信心了。
“我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。”（13:6）
上節是論到哥林多人，本節卻論到保羅和他的同工。保羅盼望哥林多人不論自己是否有信心，是否經得起考驗，總得要認識保羅和他的同工們，都是有真實信心，是經得起考驗的人。哥林多人可不該把保羅跟那些假使徒，假弟兄相比。他們認識保羅是真神僕，不但對保羅有好處，對他們本身的信仰和靈性也大有好處。