創世記（五）

兄弟殊途

鍾慶義

經文：創世記第四章1至16節

　　精神科顧問醫生 Lionel Lim 說，“嫉妒”並不是問題，嫉妒引發出的強烈反應才是真正的問題。換句話說，嫉妒只是病徵。其實每個人對嫉妒都十分熟悉，無論何時何地，到處都充滿着令人產生妒忌的原因。

　　不公義和痛苦也令人產生嫉妒。記得聖經中兩個母親到所羅門王面前爭奪孩子的故事嗎（王上3:16-28）？人生在世總有不同的遭遇，故事中的女人因喪子極其哀痛，妒忌另一個也剛產子的女人，嫉妒令她產生一種“玉石俱焚”的心理：我失去了兒子，她也不可得到。不幸地，我們的社會和文化鼓勵的正是一種惡性的競爭。從出生開始，一個孩童要經歴多少的掙扎才能在社會中得到肯定和安穩？我們生活在一個以成績和表現來衡量個人價值的世界中，社會孕育的是妒忌，若處理不當，必會引致難以承受的後果。

　　創世記第四章承接第三章人類墮落後，亞當和夏娃的後人的故事。罪不單影響了所有人，而罪對人的捆綁也隨着歲月的流逝而更加牢固。原本女人的種子與敵人（魔鬼）的種子之間的衝突也越發加劇，終釀成謀殺及其他的殘暴事件（4:1-26）。從這個悲劇，我們可以更了解人心，並學習如何處理人性裏面的嫉妒。

　　第四章記載了亞當後人的家譜，由第1節該隱出生開始，接着第17節記錄了他的後裔，到25至26節以塞特的出生結束。在這些家族記錄之中，穿插了兩個重要的故事：關於該隱和亞伯（2-16節），以及拉麥（19-24節）。該隱和亞伯都是夏娃的兒子，該隱務農，亞伯牧羊。（1-2節）雖然他們是兩兄弟，但他們的心卻完全不同：一顆是嫉妒的心，另一顆是敬畏神的心；繼而走出兩條人生路：其一被神拒絕，另一為神接納。

有一天，該隱把地裏的出產拿來，當作禮物獻給耶和華。亞伯也把自己羊群中一些頭生的，和羊的脂油拿來獻上。耶和華看中了亞伯和他的禮物；只是沒有看中該隱和他的禮物。（創4:3-5）

　　兩兄弟都向神獻祭。但該隱的祭被神拒絕了，亞伯的卻被神悅納（3-5節）。為甚麼神只悅納亞伯的祭物？聖經學者沒有一致的看法。可能的原因，是與獻祭的心有關。亞伯將最好的獻上，他所獻是貴重的，來自頭生的羊的脂油，是最上等的祭品；而該隱獻的是地裏的各種農產。可見前者的敬拜和獻祭是甘願而有心思的，後者的卻不是。此外，神喜悅亞伯的信心。希伯來書提及，“沒有信，就不能得到神的喜悅。”（來11:6）亞伯因他對神的信心被嘉許（來11:4），但該隱的獻祭卻不是出於信心。再者，向神獻祭乃是奉獻者的見證，反映他的內心。事實上，有些人的奉獻是裝出來給別人看的，但卻暪不過看透人心的神。記得耶穌所講關於真心假意的祈禱、禁食和施捨的三部曲嗎（太6:1-18）？

　　當神選擇了亞伯的祭物，該隱就光火了（5節下）。“該隱就非常忿怒，垂頭喪氣。”這正是他對神缺乏信心的表現，因妒成恨。這時，神警告該隱，叫他要制伏罪，該隱卻不聽，還殺害亞伯。

耶和華對該隱說：“你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。”該隱對他的弟弟亞伯說：“我們到田間去吧。”該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。（6-8節）

　　神先向該隱發問（6節），就好像祂問亞當和夏娃一樣（3:9,11），祂希望該隱悔過。假如這時該隱消除了對亞伯的敵意，謀殺便不會發生。但該隱像夏娃一樣（見3:6），被罪轄制了。（8節）

　　該隱犯罪後，神給他一個認罪的機會。正如之前男人女人違背神的命令後，神尋找他們；在這裏，神一樣尋找該隱，問他：“你的弟弟亞伯在哪裏？”（其實神已經知道亞伯遇害了，見第10節。）該隱的回答顯露了他邪惡的天性；他表示對他所犯的謀殺全不知情，拒絕認罪，更否定有看管兄弟的責任：

耶和華問該隱：“你的弟弟亞伯在哪裏？”他回答：“我不知道；難道我是看守我弟弟的嗎？”（9節）

　　神判定該隱謀殺罪成，該隱竟向神抗議刑罰過重，結果神施恩保障他的性命。（10-15節）最後，該隱便從神面前逃走，直到伊甸園東邊的挪得地。（16節）他的結局與亞當和夏娃一樣。

　　該隱和亞伯的故事，說明敬拜神的人必須以討神喜悅為目標，切不可妒忌神賜福其他人，讓仇恨毁了自己的生命。自從聖經記載第一宗由妒忌生憤怒而導致凶殺的事件，直到今天，嫉妒就像瘟疫般在人心內盤據。對該隱來說，神的看法並不重要，總之他兄弟亞伯不可得到從神而來的好處。嫉妒者的思想，就是“我得不到的，別人也休想得到”；掃羅也是如此嫉妒大衛。嫉妒者是撒但的工具。

　　撒但是墜落了的天使（賽14章），它企圖推翻神自稱為王，但卻失敗了；既然它得不到天堂，其他人也別想得到。於是，撒但便使用各種偽裝接近人類（還記得蛇在伊甸園中誘惑女人嗎？），千方百計令他們犯罪墮落。

　　該隱和亞伯的故事其實也是人心的故事。從出生起，我們每個人都有個“該隱”住在裏面，罪就“好像吼叫的獅子走來走去，尋找可以吞吃的人”（彼前5:8）；我們曾經得罪的人的血向神控告。“耶和華說：你作了甚麼事呢？你弟弟的血有聲音從地裏向我呼叫。”（創4:10）我們有無誹謗侮辱過一些比我們強的人，有無對一些我們及不上的人恨之入骨？那是否因為我們得不到一些他擁有的東西？

　　嫉妒就像心靈的癌症。我們若容讓它在心中潰爛，它會漸漸腐蝕我們。使徒約翰談到該隱的惡行：“我們應當彼此相愛，因為這是你們從起初聽見的信息。不要像該隱，他是屬於那惡者的，他又殺了自己的弟弟。為甚麼殺他呢？因為他自己的行為是惡的，弟弟的行為是義的。弟兄們，世人若恨你們，不要希奇。我們因為愛弟兄，就知道我們已經出死入生了；不愛弟兄的，仍然住在死中。凡恨弟兄的，就是殺人的。你們知道，殺人的在他裏面沒有永生。”（約壹3:11-15）還記得耶穌有關殺人者的教導嗎（太5:21-26）？殺人不單是指用武器取去人的性命；向弟兄發怒和咒罵人的，也要被定罪。

　　我們如何脫離被嫉妒捆綁呢？第一，我們要常存感恩的心。神在我們生命中賜下一切豐盛和憐憫，若我們懂得數算這些福氣，便不會妒忌他人，就能明白自己是蒙神賜福的，且接受神可按祂心意賜福給其他人。其次，要學習欣賞別人的恩賜，貢獻和成就，由衷地稱讚別人。當我們以真誠的心的互相建立時，就如同向對方說，神藉着他的恩賜賜福給整個信仰群體。沒有甚麼可妒忌的，應當為了神在對方生命中的作為而感恩。

　　亞伯的故事也是你我的故事。若然我們蒙神喜悅，或者神在很多方面賜福給我們，便會招致好些人的嫉妒和攻擊。有人對你阿諛奉承，想從你得到好處；或恨之入骨，等着見你失敗跌倒。如果你今天是個像亞伯的人，你該在每天生活中把你的恩賜，財富，技能，心思意念，美德，奉獻給神；而不是驕誇的以這一切作為身分的象徵。神賜給你的福分，你要據為己有，還是與人分享？

　　我成長的環境把我塑造成為一個十分好勝的人。信主後，主的恩典從內心深處改變我，經過了漫長的時間，痛苦的經歷，才放下自私的渴望和野心、別人的稱讚、權益和驕傲，全因神施恩憐憫。如果你因為嫉妒而掙扎，像該隱一樣，記着，不要讓這些思想佔據你心，因為終有一天，你會傷害到別人。