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金燈臺活頁刊
2006.3 第122期

福音活頁

幫助從何來

 

  人生存在世界上,面對著自然環境與社會環境,需要克服,適應,才可以生存下去,個人如此,積個人而成的國家也是如此。
  當人們發現,生存是一場長久的艱苦鬥爭時,就感覺需要別人的援手,把厚望寄託於朋友身上。無如末世人心,越來越趨向自私;甚麼“道義”,甚麼“理想”,都被認為是過時貨,甚且成為譏笑嘲諷的對象!
  於是,多少人陷於沮喪,失望,無助,迷失。

    人的幫助

  人,多麼容易仰望人呢!人的眼睛,看世界,看可以看得見的,而不仰望看不見的神。
  舊約時代的以色列人,他們看見埃及是當時世界的首席強國,馬壯兵足,物產豐富,科學發達,文明水準甚高,就與埃及結盟,他們看不見埃及遍滿偶像,人民道德敗壞,遠違神的旨意;神領他們從埃及出來,叫他們不可轉去與埃及結交,也不可效法埃及。以色列人竟自不聽!他們看到的只是眼前的實利,勢力,竟敢於反抗神的原則。所以,聖經說:埃及“向以色列成了蘆葦的杖…他們用手持住你,你就斷折,傷了他們的肩;他們倚靠你,你就斷折,閃了他們的腰。”(以西結書第二十九章6至7節)不用還好,正用的時候就敗壞了。
  猶大王亞哈斯,因為背道離神,行邪僻,“大大干犯耶和華,所以耶和華使猶大卑微。”他不知認罪悔改歸向神,卻仰望亞述的幫助。那知亞述王“上來,卻沒有幫助他,反倒欺凌他。亞哈斯從耶和華殿裏和王宮中,並首領家內所取的財寶,給了亞述王,這也無濟於事。”(歷代志下第二十八章19至21節)不計較國格和人格,放棄了信仰,所得不過如此。
  結果,他們只得說:“我們仰望人來幫助,以致眼目失明,還是枉然;我們所盼望的,竟盼望一個不能救人的國!”終導致國破家亡,何其悽慘。

    靠賴自力

  當經驗到“人心比萬物都詭詐,壞到極處”(耶利米書第十七章5至9節)的時候,領悟到“倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了。”另一種病,就是靠賴“自力”欣賞自己所作的工作,“口便親手”(約伯記第三十一章27節)自滿自得。正如以色列的耶羅波安二世,經濟發展,國勢興盛的時候,就“喜愛虛浮的事,自誇說:我們不是憑自己的力量取了角嗎?”(阿摩司書第六章13節)
  其實,人誇自己的力量,就是不認識神的表現。因為我們“生活,動作,存留,都在乎祂。”不要心裏說,這貨財是我力量,我能力得來的;“因為得貨財的力量是祂給你的”(申命記第八章17至18節)巴比倫王尼布甲尼撒,自誇說:“…我用大能大力建…要顯我威嚴的榮耀”時,國位就離開他,就被趕出離開世人,與野獸同居,經過七期;直到他知道“至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。”舉目望天,聰明復歸於他,就稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神,“祂的權柄是永有的,祂的國存到萬代。世上所有的居民,都算為虛無,在天上的萬軍和世上的居民中,祂都憑自己的意旨行事;無人能攔住祂的手,或問祂說,你作甚麼呢?”(但以理書第四章28至37節)
  人要靠自己的力量,是因為不知自己的軟弱,敗壞。人既不能自舉其身,內心更不能制伏自己的私慾,豈能談得到別的呢?

    仰望神助

  大衛早就經驗,神是他的磐石,以力量束他的腰,堅固他的膀臂,教導他的指頭爭戰,他說:“我藉著你衝入敵軍,藉著我的上帝跳過牆垣。”(詩篇第十八篇29節)他向神說:“求你幫助我們攻擊敵人,因為人的幫助是枉然的。”(詩篇第六十篇11節)主是我們唯一的幫助和倚靠,我們當順從敬畏神,信靠神,遵行祂的旨意,站在神的一邊。不可行惡離棄神,崇拜偶像,當知除祂以外並沒有救主,主說:“你與我反對,就是反對幫助你的,自取敗壞。”(何西阿書第十三章9節)
  你對人失望嗎?是在孤單,無助,迷失的情形之下嗎?不要流無益的眼淚,不要作空虛的夢幻;有一位要幫助你的:“耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向祂心存誠實的人。”(歷代志下第十六章9節)只要你認罪悔改,誠實歸向主,相信接受主耶穌基督,祂就賜給你權柄,作上帝的兒女,你藉著主在十字架上所流血捨命的大愛,可以與神和好,也就與保羅同說:“上帝若幫助我們,誰能敵擋我們呢?上帝既不愛惜自己的兒子〔耶穌基督〕,為我們眾人捨了,〔釘在十字架受死,使我們因祂得生。〕豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎?”(羅馬書第八章31至32節)
  這樣,正如所說的“得道多助”,得了主真的道,你就不會因無助而悲哀,因在祂裏面有滿足的榮光喜樂。主應許不撇下我們為孤兒,當面對困苦艱難,人生的風暴,不再灰心絕望,而是憑信心,“坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。”(希伯來書第四章16節)求告主,祂必應允,及時賜我們力量,勝過試探引誘,過聖潔的屬天生活。主在今世藉聖靈住在我們心裏,與我們同行,得勝一切險阻,至終接我們進入榮耀。
  現在,就相信接受主耶穌吧!(于中旻)

金燈臺活頁刊第一二二期 06.3

 


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