中國基督徒作者的本分
常聽人說，中國教會文字事工前途的暗澹。責任在誰呢？文字工作者不能辭其咎，凡能寫作的基督徒都是責無旁貸的。沒有文字工作者就沒有文字事奉，如果他是基督的門徒，他就當為基督而寫。此外，文字工作者本身的素質，寫作的存心與目的，信仰的根基，都是非常重要的因素。
中國基督徒作者的本分：
1. 為真理作證：耶穌在彼拉多面前受審時說，祂來到世間，特為給真理作見證。我們是跟隨祂的人，也必要為真理獻身，效法舊約先知米該雅的精神：冒群疑而不避，犯眾咎而弗辭，披肝瀝膽，以誠相見，赴湯蹈火，至死忠心。這是今日教會文字工作者當有的存心，當抱的態度。我們為文的唯一目標，應當是為真理作見證。
2. 宣揚福音：現今政府機關，工商各界，無不利用互聯網，電視，廣播以及文字廣告等作宣傳工具，而且作得有聲有色，收效頗宏。我們教會在這些方面似乎很落伍，就在用文字宣揚福音方面來說，還未能在百尺竿頭再進一步。
3. 領導思想：華人教會文字事工，在世界神學思潮具有批評性的報道上，聖經系統的研究上，基督教正統神學的著述上，仍似感缺陷。教會工作有二：造就聖徒，宣揚福音。信徒若無信仰上的根基，必受異教（旁門左道）之風吹動，飄來飄去。教會在思想上缺乏領導，信徒在真理上沒有根基，就易受動搖。
文字工作者的困難
文字工作者在傳福音上所擔當的任務是非常重要的，這個工作也是困難的。他是擔任一項特殊的工作：將一個特殊思想（基督教的教義）傳遞到一個陌生的文化中去。基督教本身雖不是文化，但從人的立腳點來說，基督教卻被列在文化的範疇當中。因此要想把基督教有效的傳揚出去，必須以文化作橋樑。基督福音本質是甚麼？“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這個信息是人不愛接受的，因為中間有了阻隔─罪。如果基督徒文字工作者，在本土文化所要求的條件下投降了，傳福音就算失敗。最重要的，是在不妥協的條件下，仍能利用文字將基督的福音不打折扣地傳揚出去，引人歸向基督，方為上策。
作家與譯者
作家與譯者在教會文字事工上都佔有相等重要的地位。華人教會有一個頗不健全的傾向，就是反對繙譯的文章；原因莫過譯作生硬，以及思想路線不合口味！但是為了研究聖經真理，不好因噎廢食；外國的東西不一定都不好，而在研究神學方面更不當分門別戶，當存虛心的態度，探求真理。世界各國在靈性道學上有成就的基督徒都值得我們的效法，作為我們研究真理的他山之助。切勿閉關自守，故步自封，以至被人誤稱為“心腸狹窄，不學無術。”
翻譯的工作是困難的；在兩種不同的語言之間，很多時候難以找到兩個絕對相同的語詞。譯者若想作品成功，非徹底明瞭原文，然後將意義表達出來不可。藉着初世紀通行的希臘口語，一千年以後才把基督教的福音傳入歐洲本土文化。現在從這些語言又第二次移植到亞洲和非洲。這工作的緩慢是不足為奇的。我們今天的和合本聖經，按照現代中國語文的標準來批判雖有些瑕疵，但在原意的表達上已夠美善，這都是外國宣教士在中國教會文字事工上最大的貢獻。我們要飲水思源。開荒時代的繙譯工作雖然是有了，但如果想在特殊世界觀的背景中傳達清晰的基督教信息，新的聖經譯本，新的修正勢在必行。
在這世紀的太空時代中，對有科學頭腦的人傳福音是絕對困難；多少人想在方法上予以改絃更張，甚至將福音變質，企圖適應現代人思想上的需要。但我們為福音戰士，要有一句說一句作證道干城。不必標新立異，炫世駭俗；也不要因懷才不遇而氣餒；要靜候神前，作隱藏的工作。不打空氣，不要快拳，盡量充實自己，勿自驕矜，當謙卑主前。不要忘記，將來我們要在主的審判臺前交賬。巴不得我們都能聽見主對我們說：“你這又良善又忠心的僕人！進來享受你主人所賜的安息。”
金燈臺活頁刊第一二三期 06.5