www.GoldenLampstand.org

金燈臺活頁刊
2009.1 第139期

登上八福山

林治生

 

經文:馬太福音第五章1-12節

  主耶穌的第一篇道是在加利利海邊一座小山上講的,內容是八福。後來有人便把這山稱為八福山。山不高,男女老幼都上得去。
  甚麼是八福呢?頭一個是虛心。主耶穌說,虛心的人有福了,因為天國是他們的。
  虛心表示心中有空地,能容納人,也能接納主。世上許多問題發生,皆因容不下人;天國有許多人進不去,皆因心裏驕傲,不肯接納主。主耶穌說:“你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好。”先打開你的心;心中有人,然後再來談屬靈的事。一個心中沒有人的人不管怎樣熱心愛主,獻甚麼禮物,主都不在乎。
  主耶穌說虛心的人是有福的,因為天國是他們的。意思是虛心的人能夠進入天國。記得那作官的人嗎?他和天國無分,因心中充滿着地上的財寶。(可一○:17-22)
  啟示錄第三章說耶穌站在門外叩門,肯虛心開門的人耶穌便進去與他一同坐席。這種人是肯回轉變成小孩子的人(太一八:3),天國有他們的分。

  第二個福是哀慟。哀慟表示傷痛,為得罪人,特別是得罪主而傷痛。這是有福的人,因為肯向人認錯,肯向主流淚悔改。
  當一個人犯了罪卻閉口不肯認罪,聖經說,他是一個骨頭枯乾的人(詩三二:3-4)。他終日唉哼,長吁短嘆,心靈沒有喜樂,面上沒有榮光。他的人生活在“精液耗盡”性慾敗壞中。他失去了見證,名義上是信主的人,實際上是沒有主的人。
  哀慟的人是有福的人,像大衛犯了罪肯向主哀哀痛哭,向主低頭(詩五一:1-12)。哀慟的人—肯認罪悔改的人是有福的人,因為主要用得救的樂歌四面環繞他(詩三二:7),主將對他說:“平平安安的回去吧,你的罪赦免了。”(路七:36-50)

  第三個福是溫柔。溫柔的人有福了,耶穌說,他們必承受地土。
  溫柔是謙和,謙讓,不計較,屬“從上頭來的智慧”(雅三:17)。馬太福音第十一章29節主說:“我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裏就必得享安息。”我們心裏煩躁不安,動不動便變臉。主勸我們學習祂,學負主的軛—“像羊羔被牽到宰殺之地,又像羊在剪毛的人手下無聲。”(賽五三:7)莫奈我們的聲音太大,一點不像主耶穌。
  保羅勸我們當以基督的心為心。基督本有神的榮耀形像,卻放下這榮耀的身分,虛己取了奴僕的身分,成為卑微的人,在受苦和受欺壓時不開口,甘心為背負世人的罪孽而死在十字架上。所以神將祂升為至高,叫一切在天上地上和地底下的都因祂的名屈膝,稱祂為主(腓二:5-11)。這正是溫柔的人“必承受地土”的真理。承受地土的意思是有路可走,有地方可去,有人歡迎。我們或許受辱,吃虧,但我們仍可以因主的名“向眾人大顯溫柔”(多三:2),叫我們得以享受“承受地土”之福。

  第四個福,主說,飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。
  飢渴慕義是指那些對神的國度,對神的聖潔公義,對神的道有渴慕的心的人。我們對主必須有渴慕的心,必須有如鹿渴慕溪水的心(詩四二:1-2)。不然的話,我們的靈性不會進步,雖經常參加奮興會培靈會或生命操練會,操來操去仍是老我一個。
  詩篇第八十四篇說到那些渴想耶和華院宇的人是心中想往錫安大道—走主的路,走十架路的人。這種人雖經流淚谷,卻能叫這谷變為泉源之地,生命充滿甘露,充滿活水。

  第五個福,憐恤人。馬可福音第一章記載有個長大痲瘋的求耶穌潔淨他,耶穌就“動了慈心”,伸手摸他。耶穌的心充滿慈悲憐憫,祂要我們也有這樣的一顆心。也許你說耶穌是神,一伸手便可幫助人。其實你也可以,因你也有手。雖然你不是神,但你要有心,不然的話,你只不過是個名義上的信徒,像路加福音第十章所記的利未人和祭司,比那撒瑪利亞人還不如,因你見到有需要的人卻不肯停步,不肯伸手,只匆匆走過,可能還說要趕着去禱告會。

  第六個福是清心,清心的人有福了!清心指不多憂多慮,不想得太多。不清心的人見的是滿天烏雲。見不到烏雲之上的青天,藍天之上的神。清心的人見得到神。
  耶穌要我們清心,叫我們學飛鳥,小小飛鳥天父尚且養活牠,我們不比飛鳥貴重得多嗎?為甚麼有那麼多憂慮?為甚麼不願將重擔卸給顧念我們的神?(彼前五:7)
  我們要學先知以賽亞,當烏西雅王崩的那年,當時局不穩時,仍能見到主坐在高高的寶座上。世界不斷變,環境不斷變,信心的眼睛永遠不變。沒有信心的人看不到神,他雖然祈禱讀經,雖然做禮拜,但因為心不清,雜念太多,想的都是些煩人的事。這種人臉上常常愁容,眼睛迷糊,連主出現在身旁也不知道(路二四:13-27)。

  第七個福,使人和睦。“使人和睦”英文譯Peacemakers。這個譯詞很有意義。Maker是製造,和合本修訂版譯“締造和平”。締造與製造含意相近,主耶穌要我們製造和平,不要做Troublemaker,神的兒女切不可製造麻煩。
  人與人之間最難能可貴的是和平相處(羅一二:18;來一二:14),切不可“說長道短,好管閒事”(提前五:13)。要學習安靜,存心忍耐,說造就人的話,說使人聽了氣消的話(西三:12-13)。

  最後一個福,是最大也是最了不起的福,為義受逼迫。甚麼是為義受逼迫?就是為主(太五:11-12),為主耶穌受辱罵,受逼迫,被毀謗,吃虧,甚至捨命,像使徒們,像希伯來書第十一章那些人,像自古以來的先聖先賢,這些人,主耶穌說,他們在天上的賞賜是大的!

  八福山,你已登上了,你得了甚麼福?

 

金燈臺活頁刊第一三九期 09.1
作者林治生牧師為和合本靈修聖經撰稿人

 


https://www.goldenlampstand.org/glb/read.php?GLID=13905
©1986-2021 金燈台出版社有限公司 Golden Lampstand Publishing Society (HK) Ltd.