再相會
有認為天堂中見不到親友，都是靈魂；靈魂是見不到的。
這看法引起我寫這篇小文的興趣，天家裏，我們將見到已經睡了的至親骨肉，還只是一些看不見，摸不着的靈魂？
翻開聖經，先看創世記五章24節：“以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世上了”。以諾被提，聖經說不再在世上，顯然是身體也被提去，不是單單提去靈魂。
申命記三十四章5至6節：“於是耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。耶和華將他埋葬在摩押地伯毗耳對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓”。摩西死了，他的身首在哪裏？猶大書說天使長米迦勒曾為摩西的身體與魔鬼爭辯，沒有說到摩西的身體被提。但摩西在主耶穌登山顯榮時現身，彼得雅各約翰都親眼看到（太17:3-4）。
至於以利亞，列王紀下記載：“他們正走着說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風昇天去了”（王下2:11）。以利亞被提昇天，肯定是身體也昇上去。從以利沙的大喊中，似乎連火車火馬也一起昇上去。在黑門山上，主顯出榮耀的時候，以利亞也和摩西在一起。可見天堂裏不只是靈魂，是有可以見到的形體。
在福音書中，馬太福音第二十七章記載，當主耶穌在十字架上斷氣時，地大震動，磐石崩裂，墳墓打開，已睡聖徒的身體起來，進入聖城，向多人顯現。路加福音第十六章說到亞伯拉罕和拉撒路，連那財主都可眼見。約翰福音第十四章主對門徒說去預備地方，好接他們到祂那裏。主所去的地方當然是天堂。在提比哩亞海旁，主還與門徒同吃早餐（約21:12）。主昇天到天父那裏，是有形有體的；門徒到主那裏時，一定與主相似，不可能只有靈魂。老約翰告訴我們：“我們現在是神的兒女；將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。”（約壹3:2）
帖撒羅尼迦前書說：“神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活着還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。”（帖前4:16-17）希伯來書第十一章說亞伯拉罕、撒拉、以撒等人都羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的耶路撒泠。彼得前書第一章提醒所有聖徒都有活潑的盼望，可以得着不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為眾人存留在天上的基業。天上的基業怎麼樣？現在不知道；既是為眾人存留，可知不只有靈魂在其間。
啟示錄十一章12節描述，有聲音從天上來，呼喊那兩位先知上到天上。第十九章記載，羔羊婚娶，新婦穿上光明潔白衣裳，天使吩咐約翰寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了（啟19:7-9）。新婦出席婚筵，不可能只有靈魂。“看哪！神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。”（啟21:3-4）既有眼淚，必有身體。
啟示錄二十一章27節：“名字寫在羔羊生命冊上都可進去”；二十二章14節：“那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裏，也能從門裏進城。”使徒約翰親眼親耳看到和聽到這些啟示，知道在天堂裏，在阿爸父家中，蒙恩得救重生的人將與二十四位長老並四活物，一同俯伏在上帝的寶座前，高呼阿們，哈利路亞，敬拜主上帝。
這些經文都明顯告訴我們，天堂中不單是靈魂，神照着自己榮耀的形像所造的人也在其中，神的榮耀形像永遠不會廢去，一切信祂的獨生子耶穌基督，重生得救的兒女都將團聚在祂的寶座前（約3:16）。
讀了這許多記載，我滿心安慰，相信你也滿心安慰。在天家裏，我們將與朝思夕想，親愛的家人，主內弟兄姊妹重逢。不再有生離死別，不再有悲哀哭號，以前的事—地上那些引人犯罪，那些令人煩躁、憂悶和思慮，那些折磨肉體令人疼痛呻吟等事都過去了，大家都回復亞當夏娃被造時滿有神榮耀形像的美好的身體，與復活的主耶穌基督歡聚在阿爸父的家中。
讓我們一同唱：
願主偕你直到再相會
願主恩言常引導你
願主羊圈常保護你
願主同在直到再相會
願主偕你直到再相會
在主翼下得蒙恩庇
願主恩手常扶提你
願主同在直到再相會
再相會 再相會
再相會在主恩中
再相會 再相會
願主偕你直到再相會
（〈願主偕你〉“God Be with You Till We Meet Again”）
金燈臺活頁刊 第213期 2021.5
作者林治生牧師為《和合本靈修聖經》撰稿人；該書網上版於
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插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）