如何忠於主的託付
古希臘的哲學家狄奧真尼（Diogenes）常在白天拿着燈籠在街上行走，引起人們好奇：這豈不是多此一舉？每當有人問他為何如此，他就回答：“我正在尋找誠實的人。”
我們的神也在尋找：祂尋找那些肯為信仰付上代價、忠於祂的託付的人。
一．注意我們的動機
我們的勸勉，不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏着貪心，這是神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀。（帖前2:3-6）
“不是出於錯誤”。當時在馬其頓和亞該亞一帶所謂的哲人遊走四方教訓人，往往賣弄詞令，沽名釣譽。保羅講道不是賣弄人間哲理，而是宣講合乎神所啟示的真理，不會因為個人利害關係而有所更改。
“不是出於污穢”。保羅服事的動機是純正清潔，沒有任何私心。污穢可指道德上的問題，特別是有關男女方面的不潔，因當時希臘異教徒對性的態度相當隨便。
“不是用詭詐”。詭詐原是指釣魚用的餌，延伸意思指為着圖利而施的一種不誠實計謀。有些人會以不實信息引人入教，諸如信耶穌成功發達、信耶穌萬事順利等，猶如騙徒以各種甜言蜜語來引誘人上當。
“我們就照樣講”。福音既然交給保羅，他必須忠於所託，不能輕視託付。福音來自神，內容由神決定，福音的內容是甚麼就說甚麼，必須照樣傳講，是就說是，不是就說不是。
“不是要討人喜歡”。不迎合人的意思，不看人的臉色，不怕得罪人，不怕受到迫害和厭棄。若為討人喜歡而事奉，只看重眾人的反應，以市場為導向，就會扭曲所傳講的信息內容。當講道變成了取悅人的表演，當牧師變成了信徒崇拜的偶像，當信仰混入了世俗或異教的思想，當教會追求在社交媒體上受人追捧，就不知不覺落入魔鬼所設的陷阱。
“沒有用過諂媚的話”。諂媚的話就是為了討好對方，特意編造奉承話來博取對方的歡心，不敢指出對方的問題，並且刻意掩飾對方的弱點。
“沒有藏着貪心”。貪心就像舊約的先知巴蘭，因有利可圖而行錯謬的事（猶1:11）；也像亞哈王身邊的假先知，只會順着王的喜好，說些王喜歡聽的假話（王上22:6-8）。
“沒有向你們或向別人求榮耀”。保羅是使徒，身分與地位特殊，但他並沒有炫耀。傳道人有可能因工作略有成就，就形成屬靈上的驕傲，在不知不覺中貪圖虛浮的榮耀。傳道人固然能受人尊重，卻不可因此而求人的榮耀。尋求從人而來的榮耀，對每一位傳道人來說都是很大的試探。我們應當學習保羅的榜樣，在物質、地位和名氣上一無所求。
二．認清我們的職分
我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽，乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。（林後4:1-2）
“蒙憐憫”。我們必須清楚明白，我們領受教會某個職分，不是因為自己的本事，而是蒙了神的憐憫。我們要認清自己的恩賜與事奉崗位都是神所賜的，因此要殷勤事奉，回報主恩。
“不喪膽”。即使面對別人無理的批評或毁謗，都要緊守崗位。事奉神是榮耀的事情，因此要堅持到底，就算遇到困難也不喪膽，不輕易放棄。
“將那些暗昧可恥的事棄絕”。當我們告訴別人怎樣踐行真理，別人也會看我們如何活出真理。我們要認真看待自己的生命，當中不要隱藏暗昧可恥的東西。老毛病、壞習慣、不成熟、自私、愛說長道短等等，都會成為事奉的攔阻，必須棄絕。
“不行詭詐”。有些人平日看來不錯，然而一旦遇到利害關係，就判若兩人。心中詭詐的人很會包裝，別人不容易看出他的動機。但我們要謹記，神喜悅正直誠實的人，不喜歡行詭詐的人。
“不謬講神的道理”。站在講台上傳講真理的人，必須謹慎自己所講的。必須先好好的領受神的道，好好的準備，才能讓聽眾得益。保羅要求提摩太按着正意分解神的道，把神的話語講得透徹，沒有隱瞞，沒有加減。最怕的是有人因為不良的動機，把神話語的意思扭曲了。
但願我們謹記聖經的教訓，在事奉時認清自己的職分，注意自己的動機，讓聖靈更新我們的生命和觀念，好讓我們能夠忠於主的託付。
作者鄭盛光傳道為本社馬來西亞區聯絡人；馬來西亞以馬忤斯聖經資源培訓中心主任。
插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）