亞伯─第一個殉道者

陳終道

叫世上所流義人的血，都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。（太二三：35）

亞伯因着信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。（來一一：4）

並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。（來一二：24） 　　

　　筆者曾在查經會中問聽眾，誰是第一個因信稱義的人？幾乎所有回答的人都說是“亞伯拉罕”，其實不是亞伯拉罕，是亞伯（來一一：4），亞伯是第一個獻祭的人，也是第一個殉道士（太二三：35），在希伯來書第十一章信心英雄表中名列第一位。今天要跟大家留心思想的是他的奉獻。他沒有甚麼豐功偉績，卻名留千古，為甚麼？

一．先獻“人”，後獻祭

　　聖經既說亞伯因信獻祭比該隱所獻的更美，那他怎麼會信，信的是甚麼？亞伯所信的正如歷代信心偉人所信的一樣，像以諾，挪亞，亞伯拉罕，以撒一樣，因信神應許的彌賽亞而立即過一個奉獻的生活。亞伯獻祭的重要不是那次那隻羊羔，而是他的祭說明他那種“奉獻的人生觀”── 一種終身求神喜悅的人生。亞伯所獻的頭生羊羔正是後來律法要求於以色列人的。亞伯獻祭時比摩西宣布律法早了差不多二千年，那時沒有律法，也沒有人教他怎樣獻祭，但亞伯所作的正是後來神要以色列人作的，那不就是說亞伯當時所做的正合神的旨意？該隱是哥哥，跟亞伯同一時代，為甚麼亞伯明白神的心意，而該隱對於要用頭生的羊羔來獻祭，並要燒上脂油，似乎一無所知？因為亞伯不是單單拿東西獻給神，他也把自己獻給了神。創世記說神“看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。”注意這二人都是“人”先被神看中與否，然後他的供物才被神接納與否。所以亞伯的祭不只是代表他敬拜的一個儀式，儀式的本身不是最大的價值，最大的價值是亞伯是一個真心敬拜神的人。你我的心愛誰，自然會知道所愛的人喜歡甚麼，這就是亞伯為甚麼比該隱更明白神所喜歡的；該隱是個只求自己喜歡的人，亞伯卻是個求神喜悅的人。

二．敬奉神與嫉妒人

　　亞伯的牧羊代表他事奉主的人生。因為當時父神未把牲畜給人作食物，亞伯牧羊主要用作獻祭，表現了神國子民的人生觀：雖然在世上生活如常，但他生活作工有高的目標──為事奉神而活。假如我們只是為着肉身生活而工作，終必發現人生短暫而虛空。我們能留在這個世界的年日有限，我們所有的錢財只能享用在極有限的生命中，大半生辛勞，及至事業有成，已近晚年，忙於照顧身體健康，不分貧富貴賤，誰能抗拒衰老的歲月來臨？沒有人。

　　亞伯的人生，卻可以超越今生年日的長短，或貧富，他的人生可用兩短句形容：“惟求天父喜，不愁世上憂”。今日的基督徒可以此自勉。

　　亞伯獻祭蒙神悅納之後，該隱就向他發怒，其實這跟亞伯一點關係都沒有，但該隱卻起來把弟弟殺了。在創世記第四章裏，我們看到亞伯並沒有說過一句話，但聖經記載神對該隱說：“你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。”亞伯沒有出聲，但是幾千年來他的血仍然在說話。主耶穌題起亞伯的血說：“叫世上所流義人的血，都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。”（太二三：35）亞伯的血被耶穌基督稱為殉道者的血。耶穌基督的血是贖罪的血，是宣告赦免的血，亞伯的血是殉道者的血，當然不能跟基督的血相比，卻是美好的見證，感動多人信主愛主。雖然在創世記中亞伯的被殺好像被記載得很簡單，但實際上亞伯忍受了該隱最厲害的逼迫，並擺上自己的性命。他為甚麼受逼迫？因為他專心討神的喜悅而獻上神所喜歡的，他過的是以神為中心的人生，因此他不容於作惡的該隱。使徒約翰明說：“不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。”（約壹三：12）

三．信與不信之分別

　　常有信徒以為現今人會犯罪是始祖亞當之累，其實這可能是過分歸咎於始祖把原罪性遺傳給後代之傳統見解。人類的第一代子孫該隱亞伯，二人就大不相同。該隱是屬那惡者，亞伯卻是第一個因信稱義的人，而且二人一善一惡都出於各人自己；靠基督的救恩稱義的人，生命改變而善良，靠自己而自義的人，反而嫉妒奸詐，陰險，自大不怕神，殺了親胞弟毫無愧疚。該隱犯罪是出於自己，沒有人引誘他，是他自發的犯罪。

　　1. 亞伯是一個專心求主喜悅的人，他是主所知道的，主所記念的。亞伯被兄長殺了，他的人生是否虛度？不，不虛度。歷史給我們看見凡專心求主喜悅的人，神會記念。

　　2. 所有為主受的委屈，主會為我們伸冤。亞伯並沒有為自己求伸冤，甚至沒為自己辯解一句話，但神為他向該隱追討流血的罪，說：“你兄弟的血，有聲音從地裏向我哀告。”（創四：10）他自己沒有呼冤，天上的父神卻聽見他血的聲音！

　　3. 該隱恨亞伯的根本原因是他不是屬神的人，他是屬那惡者（約壹三：12）。沒有屬靈生命的該隱不能領會亞伯所做的。

　　4. 神不單是看重人的工作，更看重人的本身是怎樣的，因怎樣的人自然有怎樣的言行。我們今天在主面前不單是所做的要求主的喜歡，連我這整個人的心思意念也該是求天父喜悅的。

　　5. 我們學習事奉神，不是單單學習一些本領，“恩賜”，才幹，處理事情的手法，最重要的是學習向神忠誠的心志。

　　6. 亞伯所獻上的只不過是一隻羊羔，他所得的卻遠超過這隻羊羔。神賜給亞伯的不是可以用金銀計算的，亞伯作的見證，證明了耶穌基督的應許：在今世撇下妻子，兒女… 一切的一切，在今世必得百倍，來世得永生；因為神所還報的是超過我們所想象的。

省思：

　　1. 在你我一生中曾否做過甚麼是父神所喜悅的事，可存到永恆？我當如何生活才不會虛度年日？

　　2. 你我願意空着雙手見主面，還是豐豐富富的進入神的國？（彼後一：11）

默記金句：

這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約壹二：17）