弄手段求福反得禍

黃朱倫

經文：創世記第二十七章（聖經新譯本）

　　我們都很渴望得到福氣。新年把“福”倒來張掛，祈求福氣臨到。信徒也喜歡福氣，祈求“福杯滿溢”。神樂意賜福給我們，但我們絕不能耍手段取得福氣。創世記第二十七章記載了一個弄手段求福反得禍的事件，作為我們的鑑戒。

　　這事發生在一個出現偏愛的家庭。父親以撒偏愛大兒子以掃，因為以掃善於打獵，常常弄野味給他吃；而母親利百加偏愛小兒子雅各，因為雅各常常留在家中（創二五：27-28）。這樣，一個家庭出現兩大陣營，種下可能產生大問題的禍根。如果這家沒有出現偏愛，就不會發生第二十七章的事情了。

　　以撒愛以掃，是因為喜歡吃野味；他甚至在要給以掃祝福的時候，也要先吃野味（創二七：3-4）。如果以撒不是那麼貪吃，立刻就給以掃祝福，下文就不會如此。許多時候，我們作事，甚至為主作工，也會先滿足自己，才來滿足神；先想到自己，才想到神。但就可能因為這樣，事奉就出問題了。我們作神的工，要先作完該作的，而不是先滿足自己。以撒為了先滿足自己的食慾，就帶來意想不到的惡果。

　　以掃遵照以撒的吩咐，出去打獵了。他們二人的對話卻被利百加聽到。利百加心想，這個祝福應該是給小兒子雅各的。她也有道理，因為當她懷着這對孩子的時候，雙胎在她腹中彼此碰撞，她痛苦得很，為此求問神，神就回答她說：“兩國在你肚裏，兩族從你腹中要分出來；將來這族必強過那族，大的要服事小的”（創二五：23），利百加知道神的旨意是讓雅各強過以掃的。其實，如果利百加有信心，她就會等候神的工作；但她不等候神，自己行動，耍手段，要雅各聽從她的話去奪取祝福（創二七：6-10）。至於雅各，他根本沒有想到欺騙父親是不對的，而是顧慮兩個問題:首先，他皮膚光滑，騙不了父親。他不是認為欺騙不對，而是認為騙不了。另外就是他害怕一旦失敗，就會招來咒詛。利百加給雅各解決這兩個問題：她願咒詛歸到自己身上；又用小山羊的皮，包在雅各的手上和他頸上光滑的地方。雅各精於攻心計，他沒有拒絕母親，不會考慮母親受咒詛不好，他很可怕，要十拿九穩：失敗，是母親受咒詛；成功，我就得到一切。在社會上很多人是這樣，為了得到名利和好處，別人如何不要緊，最重要是自己得益；排擠別人，陷害別人，為了使自己得好處，用盡手段。這邪惡的世人性情，竟完全在雅各身上彰顯出來；不擇手段，即使疼愛自己的母親遭受咒詛，他也願意。

　　雅各就拿着利百加所作的美味食物，去到父親那裏（創二七：18）。以撒起了疑心：“我兒啊，你怎麼這樣快就獵到了呢？”雅各回答說：“因為耶和華你的神叫我碰着好機會。”雅各欺騙人，把耶和華的名也拿來用了。我們事奉主的人要很小心，別為了一些不應該的動機和目的，耍手段，講騙話，就不知不覺為了達到目標，連耶和華的名字也搬出來了。

　　結果，雅各成功得到父親祝福。以掃回來，發現弟弟奪去了福分，就很傷心，也很生氣，說：“他名叫雅各不是很對嗎？因為他欺騙了我兩次。從前他奪去我的長子名分，現在他又奪去我的祝福。”（創二七：36）之前雅各以一碗紅豆湯奪取以掃的長子名分（創二五：29-34），現在他又騙去父親給哥哥祝的福。“雅各”這字，其動詞詞根，是“抓”的意思。雅各一生弄手段來抓東西，先抓長子名分，再抓長子福分，名叫雅各不是很對嗎？不過，“雅各”這名字本來有一個意思是“願神保護和賞賜”（註一）。原來，雅各的名字表達了相信神會賜福給他，但他的生命卻沒有相信神賜福給他，他是用手段去抓。今天我們作基督徒，很多時都像雅各，相信神愛我們，相信神會賜福與我們，相信神會按我們所需要的豐豐富富給我們；但就沒有等候神，不願意照神的方法來得到神的賜福，而用自己的方法去抓。

　　神是賜福人的神，但人不可以耍手段抓福分。聖經不是教導我們抓福氣，而是教導我們怎樣作一個有福的人。

有福的人：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐好譏笑的人的座位。他喜愛的是耶和華的律法，他晝夜默誦的也是耶和華的律法。他像一棵樹，栽在溪水旁，按時結果子，葉子總不枯乾；他所作的一切，盡都順利。（詩一：1-3）

　　有福的人，就是不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐好譏笑的人的座位；就是不欺騙，不耍手段，只喜愛耶和華的律法。當我們這樣的時候，就是一個有福的人。當你去作有福的人，不用去抓，就有福氣賜下；當你去抓的時候，得到的往往反而不是福氣。且看雅各抓來的結果。

　　利百加和雅各弄手段求福氣的結果，就是家庭破裂（創二七：41-46）。哥哥要殺弟弟，母子被迫分離。這是咒詛，臨到誰身上？臨到利百加身上。所愛的孩子與她分離，一去就是幾十年，至死再沒相見。雅各也不好過，到了舅父拉班那裏，因為愛上了拉結，就為拉班工作七年又七年；當他的孩子們長大的時候，最愛的約瑟竟被兒子們賣了，他也被騙，以為約瑟是被猛獸吃了，直到年紀老邁時才有機會再見約瑟，大半生是在流淚過日子。他騙人，結果被人騙，而且所受的騙，都是很慘痛的。所以當他見法老的時候，說：“我一生的年日又少又苦，不及我祖先寄居在世的年日。”(創四七：9)

　　雅各耍手段抓福氣，一生卻沒有好過，所帶來的，只是又少又苦的年日。他的祖先亞伯拉罕就不一樣了。亞伯拉罕是個有福的人。創世記第十四章記載，亞伯蘭打敗了四王聯軍，救了羅得也救了所多瑪王，得到極大的光榮。當時所多瑪王願意將一切財物都送給亞伯蘭，但凡是屬於所多瑪王的，亞伯蘭決不肯拿取半點，免得所多瑪王誇口說是他使亞伯蘭發大財（創一四：21-24）。亞伯蘭相信神的賜福，而去接受撒冷王麥基洗德的祝福，並按照神的心意將所得的奉獻十分之一（創一四：17-20）；他為了神的榮耀，就完全不要惡人所贈的眾多財物，深信神所賜給他的是超過眼前這一切的。甚麼叫作有福的人？就是像亞伯拉罕一樣，遵行神的心意，相信和等候神的賜福。

　　但願我們今日都作個有福的人。我們是神的兒女，神是願意賞賜給我們的，就如雅各的名字“願神賞賜”。求主使我們不要靠自己的小聰明，也不要被自己的慾望沖昏了頭腦，以至成了雅各的動詞“抓”。不要作抓福的人，卻要作有福的人。當相信神的應許，先求神的國和神的義，神就會將我們所需要的一切加給我們（太六：33），而且是常常超過我們所想所求的（弗三：20）。願我們走信心的道路，像亞伯拉罕一樣，過一個有信心且蒙福的人生。