效法基督的僕人生命

黃朱倫

經文：腓立比書第二章1至11節

　　許多人說腓立比書的主題是喜樂，因為“喜樂”這字在腓立比書出現了很多次。但腓立比書的中心其實是關於僕人。喜樂只是一個結果；僕人的生命與事奉，卻是帶來喜樂的原因。一個人如果沒有僕人的生命，他就很難在事奉中得着喜樂；而每個肯把自己獻上來事奉的人，他的生命就充滿了喜樂。

　　腓立比書的中心主題是僕人。在腓立比書的一開始，保羅就很獨特的自稱為“基督耶穌的僕人保羅和提摩太”（一：1）。在保羅的十三封書信中，除了羅馬書，就只有在腓立比書中自稱為僕人；而他在羅馬書自稱為僕人的時候，也提及自己是使徒，而且重點是在使徒。保羅通常稱自己為使徒，但是他在腓立比書，單單稱自己為耶穌基督的僕人。

　　此外，腓立比書有一個非常重要的字，就是希臘文的φρονέω，意思是“思想，思維，意念”。保羅平常很少用這個字，在他其餘十二封書信中，這個字平均是一封信出現一次；但是在短短的腓立比書中，這字出現了十次，可說是一反常態。這個字在腓立比書中主要用作兩個意思，一個是“想念”，一個是“思維”。而在本段經文中（二：1-11），φρονέω是用來表達“思維，意念”。著名聖經學者Gordon Fee認為，這個字在英文中最接近的字，就是mindset。Mindset是一個意識形態；當人看事情的時候，有些人一看就贊成，有些人一看就反對，因為每個人都有自己的mindset，所以他一看事情，就會有一個立場，那個立場是從他的mindset出來的。Φρονέω其實是一個動詞，但是中文沒有一個動詞（連英文也沒有），能對應φρονέω在這裏所表達的思維（mindset）的動態。保羅在腓立比書用這個字，是要腓立比教會效法耶穌基督的思維，就是僕人的思維。

所以，你們在基督裏若有甚麼鼓勵，有甚麼愛心的安慰，有甚麼靈裏的契通，有甚麼慈悲和憐憫，就應當有同樣的思想，同樣的愛心，要心志相同，思想一致，使我充滿喜樂。不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想。（腓二：1-5）

　　第2節，“應當有同樣的思想（φρονέω）”，“思想（φρονέω）一致”；這兩句的意思並不是指“同心合意”，而是說應當有同樣的思維，同樣的mindset，而且要完全一致的mindset。保羅勸勉腓立比教會應有的思維，就是僕人的思維，謙卑的思維：“不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強”（3節）。真正的謙卑，並不是表面上的涵養，而是真正的看別人比自己強，真的不貪圖虛榮，不單顧自己的事，也顧別人的事。當大家都一起謙卑，不貪圖虛榮，不自私自利，不為自己的利益去做事，並且覺得別人可以比自己作得更好的時候，就是把僕人的生命與事奉帶出來了。

　　僕人的謙卑思維，是要以耶穌基督為標準：“你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想”（5節）。這句按照原文可以另譯為：“你們在耶穌基督裏，都應當有這樣的思維（φρονέω）”，就是以耶穌基督作榜樣，效法耶穌基督的思維。

　　接着保羅以一首結構完整優美的詩歌，表達耶穌基督的謙卑榜樣（6-11節）。耶穌基督本來有神的形像，與神同等同榮同尊，但是祂取了奴僕的形像，成為奴僕，活在我們的當中；而祂要從這麼高的地位，降到這麼卑微的地位，祂就要不堅持自己與神同等。耶穌基督來到世上，成為僕人，生於馬槽，死在十架，有甚麼比這更卑微？祂從最高的與神同等，要變成最卑微，祂就需要不堅持；不堅持就是不抓住不放，謙卑需要懂得放下，這就需要有僕人的思維。僕人的思維就是不堅持，所以是不為自己，反而是虛己，倒空自己，就是為了別人而把自己的生命完全傾倒，連生命也不要；正是“為己無所求，為主無所留”。這就是僕人的思維，僕人的生命，僕人的事奉。

　　保羅勸勉教會“你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想”（5節），而他自己也是這樣效法耶穌基督，為了教會，為了福音，完完全全的獻上自己，沒有保留。基督甘心順服，成為人的樣式，生於馬槽，死在十架，這就是僕人的生命與事奉。耶穌基督是神，祂來到世上，取了肉身，活在我們當中，住在我們中間。“道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。”（約一：14）當耶穌住在世人中間的時候，把生命傾倒，活在貧窮人當中，活在罪人當中，活在病人當中，活在受壓制的人當中，活在許許多多有需要的人當中，服事他們，關心他們，把福音傳給他們。“主的靈在我身上，因為祂膏我去傳福音給貧窮的人，差遣我去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，又宣告主悅納人的禧年。”（路四：18-19）耶穌基督的生命就是僕人的生命，影響了世界，改變了許多人的生命。

　　有一位宣教士蘭醫生，在十九世紀初，從英國到台灣去；在台灣四十多年，到各鄉鎮去醫病，待病人如同親人一樣。他在台灣得過瘧疾，其後瘧疾復發，他都堅持繼續留在台灣，服事彰化一帶的人。某次有個少年人，得到一種皮膚病，腳腫且爛；當時沒有人造皮膚，為了醫好這少年人，結果蘭醫生的妻子願意捐獻自己腳部的皮膚，蘭醫生就把妻子的皮膚移植在少年人身上。他們的生命，完全倒空，一生獻上，服事和關懷每一個人，結果影響了許多人的生命。

　　耶穌基督是我們的榜樣，保羅在第三章重申：“所以，我們中間凡是成熟的人，都應當這樣想。…”（腓三：15）這個“想”也是φρονέω，意思是“都應當有這樣的mindset”，這正呼應着第二章5節：你們應當這樣思想，因為這是耶穌基督的思維。

　　主耶穌愛我們，不單為我們永恆的救贖把自己的生命獻上，祂活在世上的時候，也為許多有需要的人而獻上自己，去關懷和愛許多的人，住在世人中間，滿有恩典和真理。求主幫助我們帶着順服的心，來效法基督的僕人榜樣和生命，把主的愛帶到這個非常需要的世界中，把主的光照在黑暗裏，讓主的名被高舉，讓人不單體會到主耶穌的愛，而且願意到主面前去。當我們這樣效法基督的僕人生命的時候，我們的生命就很自然的充滿喜樂了。