在沮喪中堅心等候神

陳梓宜

經文：詩篇四十二至四十三篇

　　在詩篇第四十二和四十三篇中，詩人一而再、再而三地對自己說：

我的心哪！你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮，是我的神。（詩42:5；43:5《和合本》）

　　這心聲在這兩首詩中出現三次（詩42:5、11；43:5），就像重複出現的“副歌”一樣。事實上，這兩首詩在詩篇中連在一起，結合起來就好比一首有三節歌詞的詩歌，每唱完一節歌詞，就唱這段經文做“副歌”。

　　這“副歌”又可以這樣表達：

我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裏面不安呢？應當等候神；因為我還要稱讚祂，祂是我面前的救助，〔是〕我的神。（詩42:5、11；43:5《新譯本》）

　　詩人為何沮喪？甚至重複對自己說：“我的心哪！為何你沮喪，為何你不安呢？你要等候神！”他是否沒有倚靠主，所以失去了主的喜樂和平安呢？細心思想這兩篇詩篇，可知詩人是個渴慕神和倚靠神的人。這兩首詩的內容說明了信靠神的人有時是會經歷沮喪和不安的，並且描述了一個信靠神的人在沮喪的時候如何禱告和持守盼望。

一．信靠神的人有時會經歷沮喪

　　一個信靠神的人為何會沮喪？詩人描述了他的遭遇：

我的心渴想神，就是永活的神；我甚麼時候可以來朝見神的面呢？…我從前常常和群眾同去，與他們進到神的殿裏，在歡呼和稱謝聲中，大家守節。每逢想起這些事，我的心就感到難過。（詩42:2、4《新譯本》）

　　詩人當時落入一個處境，使他不能到聖殿敬拜神。他是可拉的後裔（參第四十二篇的標題），是個利未人。利未人是蒙神揀選負責在會幕和聖殿中事奉的支派；在大衛的時代，可拉的後裔（哥轄的子孫）開始負責歌唱的事奉（代上6:31-38）。而這個可拉的後裔如今受到攔阻，不能到聖殿去，不能夠事奉神。他想起自己“從前常常和群眾同去，與他們進到神的殿裏，在歡呼和稱謝聲中，大家守節”，但現在無法在聖殿事奉，不能與會眾一起向神歡呼和稱謝，他的心就感到難過。

　　我們或許能夠體會詩人這種難過心情，特別是過去一年多瘟疫流行，使許多信徒不能聚集一起敬拜神。雖然不少人還是可以在教會約定的時間，透過網上直播或錄影一起敬拜，但始終大家不能聚在一起，聽不到前後左右的人一同唱詩讀經，經歷不到現場敬拜的那種喜樂。這場瘟疫使我們有一段長時間失去了到聖殿敬拜的自由。不過，即使沒有瘟疫，還是有許多人受到攔阻，不能到教會去；有些人受到家人攔阻，有些人是因為臥病在床。而這位詩人以前在聖殿負責歌唱的事奉，如今無法到聖殿事奉神，他的心就感到難過。

　　詩人沮喪，除了是因為在信仰和事奉上受到攔阻，還有就是敵人一直攻擊他，但神的救助仍未來到：

我要對神我的磐石說：“你為甚麼忘記我呢？我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢？”我的敵人整天對我說：“你的神在哪裏呢？”他們這樣辱罵我的時候，就像在擊碎我的骨頭。（詩42:9-10《新譯本》）

　　神的沉默讓詩人感到十分痛苦：“神啊，你明明是我的磐石，是我的堅固倚靠，但你為何忘記我？為何丟棄我？”而敵人見到神沒有救助他，就繼續欺壓他！敵人向他辱罵，“整天”對他說“你的神在哪裏呢？”他就非常難受，傷心到晝夜以眼淚當飲食（詩42:3），感到有如骨頭被擊碎的徹骨之痛（詩42:10）。

　　詩人所面對的敵人，是不敬虔的國家，是詭詐和不義的人（詩43:1）。不敬虔、詭詐、不義的國家和民眾，為許多人帶來痛苦。信靠神的人在不敬虔和不公義的社會中生活，往往因為拒絕和抵抗不敬虔和不公義的事情，就遇到攻擊和壓迫。而當神的救助尚未來到，神的公義仍未彰顯，黑暗邪惡的勢力仍然猖獗，信徒仍然受到不義的壓迫時，我們的信仰也受到挑戰。敵人一直在嘲諷：“你的神在哪裏呢？你的神不來救你嗎？”我們也相當沮喪，禁不住要問：“神哪！你為何忘記我？”

　　雖然境況令人相當沮喪，但詩人仍然堅定信靠神。他沒有否定和迴避自己內心的沮喪和不安，同時積極地向自己的心作出鼓勵，並且重申自己對神的信心：

我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裏面不安呢？［你要］等候神！因為我還要稱讚祂，祂是我面前的救助，［是］我的神。（詩42:5, 11；43:5《新譯本》）

　　信仰上的攔阻，不公義的壓迫，還有神的沉默，令信靠神的人沮喪不安。但詩人在沮喪不安之中仍然堅定等候神，因為神是他的神，必定拯救他，幫助他。

二．信徒在沮喪時的禱告和期盼

　　在痛苦的境況中，在內心出現沮喪時，詩人對神的信靠仍堅定不移。他說：

白天耶和華賜下祂的慈愛；夜間我要向祂歌頌，向賜我生命的神禱告。（詩42:8《新譯本》）

　　在困境中，詩人仍然日日經歷神的慈愛。即使他還未脫離壓迫，還是未能到聖殿敬拜，但他的生命蒙神保守。他每晚向神歌頌和禱告，為每日生命中點滴的恩典而感謝神。這提醒我們：雖然困境仍在，甚至大得令人懷疑神已經忘了自己，但其實主天天看顧和保守，在每日的生活細節中，我們仍然經歷到主的慈愛；患難並不能使我們與主的愛隔絕（羅8:35）！在患難的日子裏，仍有主恩可以數算。

　　而面對不敬虔和詭詐不義的事情，詩人就繼續等候神為他伸冤：

神啊！求你為我伸冤，為我的案件向不敬虔的國申辯；求你救我脫離詭詐和不義的人；因為你是賜我力量的神。（詩43:1-2《新譯本》）

　　詩人活在不敬虔的國，遭受詭詐不義之人的壓迫；但他仰望天上那位公義君王，深信神必為他伸冤。我們生活在充滿罪惡的世界中，見到許多詭詐不義的事情，看到人為求達到目的而指鹿為馬，為逃避責任而諉過他人。人的手段可能讓自己得到一時的好處，但無法讓自己逃過神的公義審判；公義的神一定會作出公義的判決。地上的國家和法庭，不時會有不公不義的情況出現，使人民受害蒙冤，也叫追求公義之人感到沮喪。但請不要忘記：那位在天上掌管萬有的公義君王，是最終極的終審法官；人世間所有案件，最終必在神那裏得着公正的裁決。所有不敬虔、詭詐、不義的人，終必受到公義的刑罰。

　　在不義和黑暗的境況中，詩人持續祈求得到神的亮光和真理的引導。

求你發出你的亮光和真理，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。我就走到神的祭壇前，到神、我極大的喜樂那裏。神啊！我的神啊！我要彈琴稱讚你。（詩43:3-4《新譯本》）

　　詩人深深相信，終有一天他能走到神的祭壇前；他也深信，雖然現在心靈沮喪憂傷，但只要得到神的引導，就能夠化解沮喪為喜樂，因為神是他極大的喜樂！雖然現在這沮喪的心情反覆出現，但他深信，只要他繼續得到神的亮光和真理引導和帶領，至終必能到神的祭壇前，再次唱歌彈琴事奉神，得到極大的喜樂。

　　我們活在世上難免遇到令人沮喪和不安的事情。主耶穌明言我們在世上有苦難，但同時應許我們在祂裏面有平安（約16:33）；而且主已經將永恆的盼望賜下，應許所有忠心跟隨祂的人享受永遠的喜樂和平安。那將來的喜樂與現在的痛苦相比，就會顯得現在的痛苦是短暫的、細小的，而將來的喜樂是永遠的、極大的。因此，最重要的是，在沮喪中我們要堅持跟隨主的引導和帶領，正如詩人求神發出亮光和真理，讓自己繼續得到引導，使他到神的祭壇那裏，在神的面前彈琴稱讚祂，得着極大的喜樂。

　　 “我的心哪！你為甚麼沮喪呢？為甚麼在我裏面不安呢？”信靠神的人或有沮喪和不安的時候，但我們要對自己說：“你要等候神！因為我還要稱讚祂，祂是我面前的救助，是我的神。”在沮喪之時我們要堅持向神禱告，要耐心等候神。因為這位公義之主是我們的神，我們是祂的子民，祂必定幫助和拯救我們。我們總要專心跟隨主，讓主的亮光和真理繼續引導我們，好讓我們在祂那裏得到極大的、永遠的喜樂。