坐在天上的主啊!我向你舉目。
僕人的眼睛怎樣望着主人的手,婢女的眼睛怎樣望着主母的手,我們的眼睛也照樣望着耶和華我們的上帝,直到祂向我們施恩。
耶和華啊!求你向我們施恩,求你向我們施恩;因為我們飽受藐視,到了極點。
我們飽受那些安逸的人的嘲笑,和驕傲的人的藐視,到了極點。(詩123:1-4)
詩篇第一百二十三篇跟之前幾篇上行之詩不一樣的是,本詩描寫詩人已進到聖殿裏敬拜。在上行之詩第一篇(詩篇120),詩人表達了上行的渴望;他渴慕離開外族之地米設和基達,尋找真平安。第二篇(詩篇121)描寫詩人經過長途跋涉,終於離遠看見了耶路撒冷,“我要向群山舉目”(詩121:1),回想這旅途一路走來,“白天太陽不傷你,夜間月亮不害你”(詩121:6);他深深感受到,自己可以走到現在,是上帝無與倫比的幫助和保護。第三篇(詩篇122)描寫上行的詩人聽到有人說“我們一起上耶和華的殿”,他“就歡喜”(詩122:1)。結伴同行,彼此扶持,一起進入上帝的聖殿,何等美的事。來到詩篇第一百二十三篇,詩人進到了上帝的聖殿。他第一句表達的是:
坐在天上的主啊!我向你舉目。(詩123:1)
進到上帝的聖殿,第一件事,就是向上帝舉目!上行的時候,詩人是從遠處向群山舉目(詩121:1),如今是進到這位造群山造天地之主的殿中,向着這位坐在天上的主舉目。當然,上帝是無所不在的,但是這位無所不在的上帝揀選了耶路撒冷,把祂的名立在那裏,建造聖殿(代下6:6)。先知哈巴谷說:“耶和華在祂的聖殿裏,全地當在祂面前肅靜”(哈2:20)。我們每個主日來到聖殿,有像詩人一樣向主舉目嗎?當我們進到聖殿的時候,不能不做的一件事,就是從心靈深處朝見主,向主舉目。上行的詩人進到聖殿中向主舉目;他特別描寫他們好像僕人望着主人的手般望着上帝。
坐在天上的主啊!我向你舉目。僕人的眼睛怎樣望着主人的手,婢女的眼睛怎樣望着主母的手,我們的眼睛也照樣望着耶和華我們的上帝,直到祂向我們施恩。(詩123:1-2)
上帝的子民以色列人一年三次上耶路撒冷,不是到那裏旅遊,不是在那裏社交,而是要在聖殿中向上帝舉目,望着他們的主。詩人描寫他們好像僕人定睛望着主人的手,好像婢女定睛望着主母的手一樣,直到主向他們施恩。“直到”表達他們帶着很深的期待和渴望,這是受造者在創造主面前的一種期待,是無助者在全能者面前的一種渴望。這是敬拜。
主人的手帶着能力和權威,主母的手帶着慈祥和溫柔。對僕人和婢女來說,他們是沒有任何的地位和能力來決定自己的生活;他們只有希望可以遇到一戶好人家,遇到好的主人。好的主人,好的主母,是會善待僕人和婢女的。望主的手,是一種帶着渴望信靠的表達:僕人渴望信靠他的好主人,婢女渴望信靠她的好主母。
我們的主,我們的上帝,就是這樣滿有能力和權威,同時又是如此慈祥和溫柔。以色列人來到這樣的一位上帝面前敬拜祂,渴望把心中的一切憂慮和悲憤都卸在祂的面前。他們望着主,讓主撫摸他們,安慰他們,建立他們。
上行之詩是以色列人在被擄到外邦之時,或是被擄歸回的時候所寫的詩歌。在那段日子,以色列人基本上是處在受欺負,被打壓,受羞辱的境況中:
我們飽受藐視,到了極點。我們飽受那些安逸的人的嘲笑和驕傲的人的藐視,到了極點。(詩123:3-4)
詩人兩次重複說,所受到的那種藐視和嘲笑是到了極點,也就是受不了了。這些嘲笑來了一次又來,來了一次又來,重複又重複。但他們仍然帶着盼望,始終對上帝堅信不移。不是遇到不如意就放棄,就埋怨;反之,環境越是惡劣,就越讓他們知道自己不可以離開上帝。他們一年三次上到耶路撒冷,進到聖殿仰望他們的主,像僕人望着主人的手,像婢女望着主母的手一樣,仰望上帝,信靠上帝。這是敬拜。
敬拜不是來做做禮儀而已。我們敬拜主,是知道自己心靈深處的需要,願意把全人的需要交託給主,像僕人和婢女望着主人主母的手一樣,前來投靠上帝。我們不要以為自己可以掌握環境。世界的誘惑和人內心的貪婪是我們靠自己無法勝過的;世界的苦難和生活的打擊也是我們靠自己無法勝過的。面對這一切,我們就像以色列人落入受嘲笑和羞辱的環境一樣,甚至到了極點。離開了主,我們就不能做甚麼。讓我們進到聖殿,將一切因着嘲笑和藐視而壓抑在內心深處的羞辱,都帶到上帝的面前,望主的手。聖殿是一個安全的地方。上行的詩人知道,在敵人面前,他要顯得剛強,不然就會被人嘲笑和藐視;但是在聖殿裏就可以安心地向上帝坦承軟弱,傾心吐意,因為上帝不會嘲笑我們。祂要用祂的雙手撫摸我們,安慰我們,擁抱我們,釋放我們。在受嘲笑和羞辱的環境中,以色列人沒有放棄來到聖殿敬拜,因為他們知道上帝的手是施恩的手。
僕人的眼睛怎樣望着主人的手,婢女的眼睛怎樣望着主母的手,我們的眼睛也照樣望着耶和華我們的上帝,直到祂向我們施恩。耶和華啊!求你向我們施恩,求你向我們施恩。(詩123:2-3)
在這兩節中,詩人寫了三次“望着”,也寫了三次“施恩”。望主的手,是因為詩人知道,主的手是施恩的手。
上文提及,這群上行的以色列人基本上是一群生活不平順的人,受藐視到了極點。不過,即使生活再痛苦再艱難,他們始終沒有放棄進到聖殿。因為他們知道創造群山的主也是掌管全地的主,更是那位施恩予祂的子民的主。
信仰的經歷就是這麼奇妙:當我們願意向主敞開心懷,主就會在那一刻施恩給我們;當我們願意將心歸向主,我們的心那一刻就會被主所充滿。何時願意放下心中的籌算,何時就會經歷到上帝在前面為我們開路。還記得耶穌的門徒多馬嗎?他固執,不相信身邊的人說耶穌已經復活了,甚至說:“除非我親眼看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入他的肋旁,我決不相信。”(約20:25)幾天以後,復活的主耶穌來到多馬面前,兩人面對面,主耶穌說:“把你的指頭放在這裏,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!”(約20:27)多馬看見了,根本不必伸手探入釘痕,就立刻回應說:“我的主,我的上帝!”(約20:28)當多馬在望着主的手的那一刻,他的固執消失了!
弟兄姐妹,不要作多馬,以為自己是對的,以為自己可以決定人生。耶穌來到要叫瞎眼的得看見,被擄的得釋放,受欺壓的得自由。祂的名被稱為以馬內利;祂來,就是要與你我同在,住在你我的生命裏。只要我們的心願意向主敞開,仰望祂,祂的恩典就在那一刻臨到我們身上。
讓我們每次來到主的殿中,圍繞在聖餐桌前的時候,望着主釘痕的手。主耶穌已經為我們捨命,祂還有甚麼好處會留下不給我們呢?每個主日進到聖殿,讓我們記得一件事,就是要仰望我們的主、我們的上帝,將全人的需要、將心中一切的恐懼和怨恨,都帶到主的面前來仰望祂,讓祂伸出祂大能的手、溫柔的手、拯救的手,施加恩典於我們身上。主的雙手要擁抱我們,安慰撫摸我們。在敬拜中,讓我們用心靈的眼睛望着主的手,如同僕人望着主人的手、婢女望着主母的手一樣,把心中一切的需要告訴主。祂必施恩。
作者黃志倫牧師為新加坡長老會恩澤堂主理牧師。本文是作者的講章摘錄。本文的經文錄自《聖經新譯本》。
插圖:Agnes Leung(agnesleung.com)
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