堅信不移

黃志倫

經文：詩篇第一百二十五篇

倚靠耶和華的人好像錫安山，總不動搖，永遠屹立。
群山怎樣圍繞着耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞着祂的子民，從現在直到永遠。
惡人的杖不會常留在義人的地業上，免得義人伸手作惡。
耶和華啊！求你善待那些良善和心裏正直的人。
至於那些偏行彎曲道路的人，耶和華必把他們和作惡的人一同除去。願平安歸於以色列。（詩125:1-5）

　　“群山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的子民”，是許多基督徒喜歡的經文，因為它帶給我們安慰和鼓勵。但如果把詩篇第一百二十五篇放在十五篇上行之詩（詩篇120至134篇）的框架來讀，就有另一番體會：原來“群山怎樣圍繞耶路撒冷”不僅表達安慰，更是一個信仰的肯定，流露出成熟的信仰表現。

　　有分析聖經的學者認為，十五篇上行之詩可以分成五篇、五篇、五篇三大段。最開始的五篇就像形容剛剛踏入信仰的階段，中間五篇是漸漸進入成熟的表現，最後五篇是全然奉獻的生命。這十五篇上行之詩就像信徒屬靈生命成長的過程，反映了在跟隨主的道路上，屬靈生命和信仰表達會隨着信主的年日成長和成熟。詩篇第一百二十五篇是上行之詩的第六篇，正好是處在第二階段漸漸進入成熟表現的第一首詩，而這首詩描述的成熟表現就是：堅信不移。

一．堅信不移

　　這首詩一開始宣告：“倚靠耶和華的人好像錫安山，總不動搖，永遠屹立”（詩125:1）。“倚靠”這字雖然在聖經裏常常出現，但是在十五篇上行之詩裏只在此出現一次，就顯得突出，反映它是從初信進入到成熟生命階段的應有表現。

　　上行的以色列人不是只懂得在山上修道而不食人間煙火；信仰對他們來說是真實的生活。他們知道，每年三次上行進到聖殿敬拜上帝並不是信仰的全部；因為在山上敬拜之後，他們還是要下山，回到每天的生活去面對挑戰。

　　這就像我們每個主日到教會，在聖殿裏敬拜都很開心，很火熱，唱詩和禱告的時候都很投入，很真誠。但一兩個小時過後，我們還是要重返禮拜堂外面的生活。過一條馬路，是另外一個世界，恐怕那才是真正考驗信仰的生活。上行的以色列人知道，山下的生活才是驗證自己屬靈生命是否成熟的地方。詩篇第一百二十五篇告訴我們，第一個的成熟表現就是：在山下的環境中，在聖殿以外的任何光景中，對上帝的倚靠總不動搖，像錫安山一樣永遠屹立。無論環境如何，挑戰多大，我們還是倚靠耶和華，對祂堅信不移。

　　甚麼是“倚靠”？詩人用了立體的畫面形容這抽象的概念：倚靠耶和華的人好像錫安山。山給人的感覺，就是不管環境如何，它總不會動搖。夏天暴曬，它不動；冬天暴雪，它也不動。百年以前它豎立在那裏，百年以後它仍然豎立在那裏。倚靠耶和華的人就是這樣，好像一座大山，永不動搖，永遠屹立；沒有任何環境的改變，沒有任何的人、事、物，可以搖動我們對上帝的心。這是倚靠。

　　這些上行的朝聖者是一群經歷過戰爭，經歷過無數次被打壓和受欺負的以色列人。他們知道，如今還有生命氣息，還可以到山上進到聖殿敬拜上帝，是上帝多給的恩典。在順境中，信仰有時像是裝飾品，但真正的信仰是我們在患難逆境中的必需品。在面對困難和惡劣的環境時，依然能夠對上帝堅信不移，這才是成熟屬靈生命的表現。不是環境一改變就覺得上帝不愛我，不是一遭受打擊就說信祂求祂也無用，而是無論在任何時候都認定上帝是我們在生活和患難中惟一的倚靠！求主給我們對祂有一顆堅信不移的心。

　　我們各人都有自己要面對的艱難環境，可能是工作，可能是婚姻，可能是健康；每個跟隨主的信徒，每個事奉主的家庭，都各自有生活中的挑戰。就是主耶穌在世上的家庭也不例外：母親馬利亞早年守寡，孩子在單親家庭長大，而馬利亞還要面對自己的長子被釘十字架，白髮人送黑髮人。你有你的不解，他有他的無奈，我有我的為難。當我們聽每一個信徒述說生命中的艱難故事，幾乎都有一百零一個看似足以讓人放棄信仰的理由。可是，就在這些故事中，我們看見許許多多的見證人如同雲彩般圍繞着我們，他們的經歷見證着如何在艱難的環境中流露成熟的信仰表現：繼續敬拜上帝，繼續倚靠上帝，而且是歡歡喜喜地帶着盼望，對上帝堅信不移。

　　“倚靠耶和華的人好像錫安山，總不動搖，永遠屹立。”回到山下，離開聖殿之後，無論生活環境如何，總是對上帝堅信不移，這種成熟的生命表現是我們需要的，因為它最終為我們帶來生活中的真平安。

二．上帝永遠的保護

　　“群山怎樣圍繞着耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞着祂的子民，從現在直到永遠”（詩125:2）。這裏描述了一種因為堅信不移而產生的安全感。當我們對上帝堅信不移的時候，就會經驗到上帝對我們的保護是像群山圍繞着耶路撒冷的保護。我們對主的倚靠只不過像是一座錫安山，而祂卻是用多很多倍的群山來圍繞我們，從現在直到永遠。上帝對我們的愛是遠遠超過我們能想像的；還有甚麼能比有這樣愛我們的上帝在前後環繞的守護來得安全、幸福、平安呢？

　　當我們在路上忽然遇到強風大雨時，會跑到哪裏去躲雨？大樹下？巴士車站？建築物裏？當然是在建築物裏！大樹下遮得了嗎？只是求心安。巴士車站可以嗎？勉強可以。可是躲進建築物裏就不一樣了，無論外面刮風或下雨，都不擔心，因為在建築物裏，遮蓋是四面八方圍繞着的，不但安全、平安，還可以幸福地坐下來，享受一杯濃濃的咖啡，欣賞外面的雨景。“群山怎樣圍繞着耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞着祂的子民”，而且是“從現在直到永遠”。惡劣的環境要到幾時，我們不曉得，但可以肯定的是，上帝對我們四面八方的保護是直到永遠的。

　　保羅說：“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”（羅8:35）在跟隨主的道路上，當患難臨到時，又或是被冤枉、被陷害，甚至是赤身露體，有危險和刀劍時，我們是不是就與基督的愛隔絕，使我們懷疑上帝呢？不是的。保羅繼續說：

但靠着愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裏的。（羅8:37-39）

　　感謝上帝，祂的愛已經在耶穌基督裏向我們顯明了。耶穌基督已經用自己的身體，在十字架上救贖了我們，寬恕了我們，接納了我們，擁抱了我們。祂如此愛我們，怎會不保護我們到底呢？

　　所以，詩篇第一百二十五篇的結束說：“惡人的杖不會常留在義人的地業上，免得義人伸手作惡。耶和華啊！求你善待那些良善和心裏正直的人。至於那些偏行彎曲道路的人，耶和華必把他們和作惡的人一同除去。願平安歸於以色列。”（詩125:3-5）惡人的杖是會出現的，各種患難都有可能臨到我們；只要我們還活在這世上，地上的惡事、醜事、意外，都有可能發生在我們身上。但上帝會善待良善和心裏正直的人，就是那些倚靠耶和華，對上帝堅信不移的人。上帝會將平安賜給這些屬祂的人。

　　以色列人一年三次上行到耶路撒冷，就一年三次的提醒自己，屬靈的生命要不間斷地追求成長；不是一次的操練，而是一生一世的操練。詩篇第一百二十五篇帶給我們的，不僅是安慰和鼓勵，更是要我們活出一個成熟的信仰生活，堅信不移地倚靠耶和華，使我們總不動搖，得着上帝的保護和平安。