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查經講章大綱

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你所預備的要歸誰呢?

經文:路12:13-21

引言:
  講述這個故事。描述當時聽道的時地和情形。
  聽眾對真道的無知,向主發出風馬牛不相關的請求。這真是表面基督徒的寫照。

一.甚麼叫作預備?
 1. 囤積不是預備,是貪利。
 2. 居奇不是預備,是貪名。
 3. 物蓄不是預備,是貪心。
  對真正需用的東西作準備,才是預備。如食水,大米等。

二.預備的目的:
 1. 應付日後的需要。
 2. 應付意外的需要。
 3. 應付隨時的需要。
 4. 為着永遠的需要。

三.應該預備甚麼?
 1. 一般人的想法,是預備:
  a. 豐富的家道—名譽。
  b. 豐富的物產—錢財。
  c. 豐富的享受—吃喝快樂。
 2. 主耶穌教導我們當預備的:
  a. 不是今世的產業。
  b. 不是今世的虛名。
  c. 不是物質的一切享受。
  d. 而是為生命靈魂永遠的存亡作出預備。

四.神問:你所預備的要歸誰呢?
 1. 財物要歸誰呢?留給子孫後裔嗎?事實告訴我們,留財物給後裔往往是害了後裔。因分家產而相爭,害命的事件比比皆是。
 2. 名譽要歸誰呢?不用遺臭萬年,就是“流芳百世”,也是何等有限。而事實上污穢的罪人有幾多個能流芳百世?詩篇說到世人的情況:經風一吹,便歸無有;他的原處,也不再認識他。(103:15-16)
 3. 物質的享受要歸誰呢?追求物質的享受,實在是作了物質的奴隸。有人為了順應時勢潮流摩登,結果把神所賜美麗的身體弄得非鬼非人。這種享受是聖經所禁止的(提前2:9-10; 彼前3:3-5),也為神所咒詛刑罰的(賽3:16—4:1)。
 4. 你的靈魂要歸到哪裏去?
  a. 婆羅門教:善者死後歸梵,如滴水歸洋海不復己存;惡者大受苦難地獄。
  b. 印度教:善者脫苦境,惡者入惡靈之地獄。
  c. 佛教:善到涅槃,即是“空”。惡者輪迴不息至消滅。
  d. 回教:善者更加放縱肉慾,惡者下煉獄。
  e. 無神派:不知去向。
  f. 基督教:在基督裏的人永遠享平安。惡者卻在硫磺的火湖裏(啟20:14)。
  我們要為靈魂的永存作預備,不要為虛空的物質作預備。

五.如何為靈魂預備呢?
 1. 接受耶穌為救主,除去靈魂的罪惡,被稱為義,作神的兒子。
 2. 領受耶穌的生命,脫去舊生命的惡行,過一個神子的生活。
 3. 與神有親密的交通,多知道神的心意和祂為我們所預備的一切(約14:; 啟21:—22:; 弗1:)。

結論:
  神讓我們今日還活在世上,就是留機會給我們為靈魂作預備。我們已經為只有幾十年的人生作了許多預備,我們更當趕快為永生的靈魂作緊急的預備。不要再作愚昧人,為那不屬於自己的身後之物拼命預備,卻不為自己永存的靈魂去預備,到頭來就真的悽慘了(彼前1:24-25)。

作者:黃彼得牧師 Rev. Peter Wongso

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