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查經講章大綱

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如何對付末世的危機

經文:提後3章

引言:
  聖經的真理是人類在世生活為人永遠的準則。世事雖然千變萬化,但其演變的情況在提摩太後書第三章有詳盡的提示。今分析如下:

一.末世社會道德危機的演變
 1. 人文主義:強調個人的權利,面子,地位,尊嚴,隱私等,不可受任何的侵害。這就導致立自己為偶像,要受別人的崇拜,而侵犯別人的權益。(2節)
 2. 唯物主義:以物質為終極的存在者。所以產生以財物為人生的中心。崇拜財物,看錢為萬能的。又將有位格,有靈魂,有品格的人類當作貨物買賣。為了一點的利益出賣朋友,親人。許多人也以自己為貨物賤價出賣自己的知識,時間,才幹等。(2節)
 3. 權力主義:看權力為生存與發展的重要因素。所以濫用權力。自誇,狂傲,違背良心,反叛父母,甚至反對使社會穩定的倫理制度。(2節)
 4. 新道德主義:就是反抗神在聖經所規定的道德原則。神按祂的形像造人,就是要人過一個有高尚道德的人生。但新道德主義提倡:人可任意妄為,忘恩負義,牢籠無知的少男少女,放縱情慾,殘害自己的尊嚴。(2,6節)
 5. 新宗教主義:他們錯用聖經部分的經文,發展與聖經真理相反的教導。例如不信耶穌寶血赦罪叫人得永生的真理。不信基督的復活打敗掌死權的魔鬼,釋放一生怕死而作魔鬼奴隸的人類。不信主耶穌的再來要審判萬民,建立永遠的國度。更嚴重的是自稱為“基督”,為“救世主”。甚至以人類殘缺不全的哲學理論,取代神在聖經中啟示的完全救恩。(4-5,8節)
 6. 享樂主義:他們強調在短暫的人生中當以享樂為最高的目標。所以巧立名目,浪費資源,追求填滿永不能滿足的享受慾。(3-4節)

二.末世社會道德演變的結局
 1. 人的心地變壞了。因為這些違背聖經真理的邪說,敗壞人的心思意念,使人不能明白真道。(7節)
 2. 廢棄了真道。原文是指金銀的純質不足。就是以上六種主義的教導不是聖經純粹的真理,而是不能使人歸正,不能教導人學義,不能使人預備行各樣善事的學說。(8,15-16節)
 3. 越久越惡,欺人欺己。這六種主義學說,越傳說越遠離聖經真理。他們的理論,先是欺騙別人,最後是欺騙自己。(13-14節)

三.我們當如何準備來對付這危機的演變
 1. 要效法那有基督生命品格的僕人。“效法”在希臘文是“緊緊的跟隨”,我們要效法有基督生命心志的忠僕。有七樣當效法的:教訓,品行,志向,信心,寬容,愛心,忍耐。(10節)
 2. 效法主耶穌忍受逼迫苦難。我們為真道站住,抵擋那異端邪說,必會遭受各方面的逼迫。但那受盡各種苦難的主耶穌是我們學習的榜樣。祂與我們同在苦難中,幫助我們勝過苦難。(約16:33)
 3. 堅定相信聖經的真理。絕不以任何的學說來修改聖經的真理。(14節)
 4. 盡力明白聖經全面真理。聖經的真理是全面的。千萬不可因明白部分真理就滿足,而以偏蓋全。(15節)
 5. 根據聖經全面真理去察驗各樣學說,分別是非,並拒絕似是而非的邪說。(15節)
 6. 靠聖靈所賜的各種恩賜。運用聖經全面真理去造就信徒的靈命,達到成熟的地步。(16節)
 7. 靠聖靈不斷的引導。一生盡力行完各樣的善事。(17節)

結論:
  身處危機四伏的世代,每個基督徒當虛心,全力倚靠聖靈的教導去遵行上面所提應付的原則。使我們在屬靈生命,日常生活和工作上能活出基督徒當有的品格,而勝過一切的危機。

作者:黃彼得牧師 Rev. Peter Wongso

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