人生與健康

 

　　人在這個世界上，若要生活，就必須能持續的存在；若要有意義的，快樂的生活，就必須有良好的健康。

健康是甚麼

　　論到“健康”，我們對“健康”有多少認識呢？人們會意想到：肌肉暴起，力強如牛，可以搏兇斬蛟的人物，或是健美選舉，體能競賽中的“世界先生”，“鐵人”甚麼的。當然，那是體格健康的實在情形；但人們更需要的是心理健康，就是精神的平衡與反應正常。
　　有些有益於人的組織，已經努力於改進人們的營養，也或多或少的收到了效果；但只是這一方面的改進，並不能解決社會問題。那些構成社會的威脅的人，極少是營養不良或身體不健康的；在犯罪，對社會治安，甚或國家人類安全的威脅，是那些有健康的身體，卻是心理不健康的人。在這個世代裏，因了各種的影響，幾乎沒有真正健康的人；而所起的“連鎖反應”，造成了社會的動亂不安。

真正的“健全”

　　聖經怎麼說？聖經說：“願賜平安的上帝，親自使你們全然成聖；又願你們的靈，與魂，與身子，得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。”（帖撒羅尼迦前書第五章23節）
　　這裏說到人有三部分，依次是靈，魂，體。由靈引導魂，魂支配體，才是健全（完全）的情形。可惜，今天的人，多是“心（魂）為形（體）役”，而靈則更被壓制，形成所謂“官感文化”。世界上流行的是肉慾，罪惡，把身體為罪所用了，加給別人的痛苦，也戕害自己。如吸毒，賭博，淫亂，暴力等，都是身體的誤用。
　　魂，包括思想，情感，意志三部分。科學技術的進度，增加了人類依存的關係，也使人類的“思想”遲鈍減退。曾有人問一個孩子：“米是從哪裏來的？”巧妙的回答是：“從米袋裏來的！”在今代人“按鈕式”的生活中，這類回答已無足奇。主張集體的人，把人看為一個齒輪或螺絲釘；當然，這種“零件”的存在價值，是只有使用，而不用思想的。雖然，在科技上的進步，
是人“思想”使用於發明製造的結果；但實在並沒有甚麼莊嚴的意義。有一大部分的人類，被脅迫或盲從的跟隨“某某主義”，“某某思想”；另一部分的人，則是為了滿足肉體的基本需要而已。如果一定要說是有“思想”可言，也只有聖經所說：“終日所思想的盡都是惡”（聖經創世記第六章5節）了。當人的思想中沒有了神的地位，只剩下被惡所塞滿之一途，也就是趨向毀滅。
　　這也是一個“情感”逸出正軌的世代。人們自私，嫉妒，狂傲，貪婪；或則流於頹廢，衝動，易於暴怒的情緒，瀰漫在青年人中間。對一切都不滿意，卻不肯從事改變現實狀況的努力。只是在“愛”的方面，卻陷於麻木，冷淡，不再關心別人的死活，“見了棺材也不流淚”。
　　另一種可悲的現象，是“意志”的消失，普遍的出現理想的沒落。在一個沒有理想的世代，人們的生活不再有目標，只是為了活着而生活。這種苟且偷安的人生觀，是最大的危機，使人淪為現實主義的奴才，也使人厭煩人生。
　　魂的功能的失常，實在是由於靈的問題。人類的始祖亞當，被神造成的時候，在伊甸園中生活，是一個健全的人，因為神是健全的。

耶和華神將那人［亞當］安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。”（聖經創世記第二章15-17節）

　　但始祖受了撒但魔鬼的引誘，違背神的命令，吃了神所吩咐不可吃的果子，本來與神契通的靈，遂與神隔絕，陷入黑暗；魂亦失去正常效用，污穢不潔；體則放縱肉體私慾，止不住的犯罪。所以只有與神和好，恢復了靈的健全，以靈指揮魂，以魂管治運用體，才能過健全的生活。

唯一的道路

　　我們要得到健全的人生，必須藉着“健全”的人：就是神的兒子降世為人的耶穌基督。祂是完全沒有罪的，為了擔當世界上人的罪，而死在十字架上，使人因為信祂，而得以赦罪，並與神和好，得着新的生命。

祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。（聖經彼得前書第二章24節）

　　如果你沒有相信耶穌，就不能有永生的把握，也沒有健全的生活。現在要緊的，就是立即決定接受祂，作你的救主！

均衡的發展

　　得着新生命之後，還需要長大。聖經記載耶穌早年的生活：“耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。”（路加福音第二章52節）若用今代的話來說，就是智育，體育，德育的並進。智慧，是魂的（智育）；身量，是關於體的（體育）；神喜愛，是屬靈的，應是德育，得人的喜愛，本可稱為群育，實在也是德育的一部分，這是靈性結出品德的美果。我們不可只偏注於身體方面的，而需要同時並進。所以聖經又說：“操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。…因我們的指望，在乎永生的神…”（提摩太前書第四章8至10節）當潔淨自己，追求靈裏的聖潔與長進，才是當行的道路。（于中旻）

 

金燈臺活頁刊第169期　2014.1