活頁刊

讀經隨筆

陳終道

 

主甚麼時候來﹖

經文:馬太福音第二十四章

  “因為你們想不到的時候,人子就來了。”(太二四:44)

  本章的開始是主基督回答門徒所問關乎耶路撒冷聖殿被毀,世界的末了,以及主再降臨有甚麼預兆,預言末世的景象。而本章的結尾主耶穌卻一再提醒我們要隨時準備祂的再來。 

  上半章(1-31節)概略地講述了:(1)災難的起頭有甚麼預兆。(2)大災難有甚麼預兆。(3)祂自己駕雲降臨到地上有甚麼預兆。後半章(32-51節)勸勉信徒儆醒預備迎見祂的再降臨。

  在後半章的勸勉中,主完全偏重於提醒門徒要隨時準備迎見祂的再降臨。許多人正像當日的門徒那樣,較留心主來之前有甚麼預兆。這種心理必是想知道主大約在甚麼時候來,但主耶穌一再強調“想不到”的時候祂就來了。(太二四:44,50)

  所有基督徒必須留意,主耶穌從父的寶座降至空中,是隨時可以發生的事,如果祂的再來是我們能估計得到的,便不算為“想不到的時候”了。所謂“想不到的時候”包括我們自以為某些預兆還沒有實現在內。

  使徒保羅論到主再來與大災難臨到時,也完全按這原則。他說:“人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他…”(帖前五:3)。基督徒不要因為常聽到主再來的提醒,反而像愚拙的童女不儆醒,不預備。

  若是主耶穌今日就來,你可以歡歡喜喜的迎見祂麼﹖

天國之喻

經文:馬太福音第二十五章

  第二十五章的三個比喻中,末一個比喻與前兩個比喻略有不同,因為是描述主再降臨到地上時,如何審判“萬民”說的,但三個比喻原則上都是教導我們要怎樣預備主再來。這既是主的教導,我們更當留心了。

  1. 像聰明童女

  聰明的童女被算為儆醒,不是因為她們沒有打盹,睡覺,而是因為她們早已另外預備油在器皿裏。到新郎來的時候,她們的燈照常發光,愚拙的童女卻不另外預備(單憑原來的油),她們的燈在新郎來到時不能發光。

  這就是儆醒,聰明與不儆醒,愚拙的分別了!誰是今日愚拙的童女呢﹖細心玩味這“聰明”與“儆醒”的意義,就必知道當怎樣行了!

  2. 像良善僕人

  分銀給三個僕人的比喻中,三個僕人分成兩類,即良善忠心的與又惡又懶的。他們的分別,不是才幹大小,也不是賺了多少錢,而是有否善用可運用銀兩的機會,並把一切收益全歸給主人。惡僕之可惡是從未運用過銀兩,又諉過於主人。許多人埋藏了早已交到他手上,可以隨時接受救恩的機會,而終於滅亡!又有許多人把可以拯救人靈魂的現成機會丟失了,卻又尋找為自己解釋的理由。有一天,無論誰都要站在主跟前,那時將能怎樣為自己申辯呢﹖

  3. 像綿羊

  分別綿羊山羊的比喻,說明了主降臨到地上時,怎樣按各人的愛心施行審判。使徒約翰說:“凡信耶穌是基督的,都是從神而生。凡愛生他之神的,也必愛從神生的。”(約壹五:1)真信心使人從神得生命。有神生命的,也必愛別的從神生的人。兄弟連心,是因為骨肉之親。是否有人必須勉強裝假才裝出些“愛心”來呢﹖那是否因欠缺了屬靈的骨肉之情﹖如果我們覺得很難愛主內肢體,可能因未領略十架之愛。(約壹三:16)但若基督因信主在我們裏面(弗三:17),我們就能從心裏愛弟兄了!