基督比喻選讀

大筵席的主今天請客

葉福成

經文：路加福音第十四章15-24節

　　耶穌把神所賜的救恩，比作一群人獲慷慨招待參加豐盛的筵席。當受邀的人拒絕出席的時候，其他人則高興地替代他們出席。這個比喻所隱含的屬靈意義包括：驕傲的猶太人排出於神國之外，失喪的外邦人得進入神的國，自以為義的法利賽人要被定罪。
　　為甚麼人要拒絕神的救恩？當人拒絕時，神的反應如何？祂的感受如何？祂會採取甚麼行動？

神的救恩賜予那不配領受的人

同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：“在神國裏吃飯的有福了！”耶穌對他說：“有一人擺設大筵席，請了許多客。到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：‘請來吧！樣樣都齊備了。’”（路一四：15-17）

　　神救恩的禮物不能與任何晚餐相比，它是一頓“大”（希臘文mega）餐，是一場盛宴，居所有宴會之首。這是一場完美，豐富又盛大的筵席。最傑出的廚師，糕點師，花匠，音樂家，歌唱家，都會在此宴會中發揮所長；侍餐，招待和迎賓的服務也是一流的；所供應的美食更是超過五星級酒店和皇宮食物的品質，你會嘗到豐盛的開胃菜和甜點，所有最美味的佳餚如阿拉斯加蟹王腿，龍蝦尾，鮑魚，燕窩，魚翅和魚子醬等都會被呈上；所採用的餐具是布料餐巾，不鏽鋼餐具和最高級的瓷器；並在最宏偉的大廳裏舉行。世上沒有一個慶典能與之相比，只有神能夠籌備和舉辦這樣的盛會。
　　事實上，聖經沒有記載比這更大的筵席，甚至連主日聖餐也不夠這場筵席盛大。從一個角度來看，主餐是預嘗那大筵席的試菜，也可能是大筵席前的開胃菜，或是正式大筵席開始前的預演（rehearsal dinner）。
　　神自己就是這大筵席的顧問，策畫者，主持人和財務管理者。神親自籌備了這場大筵席，預備好賓客的名單，菜單和節目。沒有任何一項支出是浪費的，沒有任何細節是無關緊要的，為的就是記念此盛會。
　　這筵席所費不菲，但卻是免費出席的。救恩不能出售，金錢也無法預留這筵席的餐位，沒有人能夠賺取出席的機會，人所能做的只是接受邀請；客人不需要付出任何費用，只要出席就好了。但無論如何，如果他們要出席宴會，還是需要回覆邀請，親自填好表格及遞回，並在當天準時赴宴。

神的救恩被不願思索的人棄絕

眾人一口同音地推辭。頭一個說：“我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。”又有一個說：“我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。”又有一個說：“我才娶了妻，所以不能去。”（路一四：18-20）

　　人常常用藉口使自己看起來不錯，也不太壞。可是在這段聖經比喻裏，那些人所說的藉口真是了無新意，也不聰明。希臘文學家尼可（Robertson Nicoll）說：“這比喻裏提藉口的人，所說的藉口‘很真實，但是他們的道歉很沒說服力。’”事實上，他們根本沒有道歉；他們沒有說：“我很抱歉”或“讓我解釋”或“下次再給我機會”，只是為自己找藉口。
　　第一個和第二個人的藉口很可笑。為甚麼人都會迫切地想去看看（18節）或試一試（19節）已經購買的東西？他們藉口說要檢查所做的投資，而不去參加筵席。這個藉口是毫無意思的，因為他們浪費時間投入於已購買的東西，卻不把時間放在那些他們從未想到或絕無能力購買的東西，況且那更是富有無限，永恆和榮耀價值的東西！
　　康培．摩根（G. Campbell Morgan）建議那比喻中的第三個人，應帶着妻子同赴筵席。請注意：第三個人並沒有詢問妻子是否能出席筵席；他比前兩個人更無禮，甚至連“請你准我辭了”也都沒有說。
　　他們三個人都不在乎自己會錯過甚麼，更不在乎是否還有機會再次赴宴。他們不瞭解也不在乎這場筵席只舉行一次，他們不瞭解也不在乎自己所失去的並非只是美味的食物，而是能夠與主人一同坐席，同享愛筵。這些人不知道這經歷是多麼獨特，惟有受邀者才能入席，能有這個資格是多麼珍貴。
　　其實，這是他們享有的第二次機會，而非第一次。在收到邀請之後，他們到底還是有很長的時間，考慮是否赴會，但是直至宴會前的最後一天最後一刻，他們都沒有慎重回覆主人的邀請。即使這樣，主人仍顯示祂邀請的誠意，差派僕人拜訪，提醒客人，好給他們第二次機會，看看客人最終的心意。
　　可是，被邀者拖拖拉拉，浪費僕人的時間，諸般藉口猶如魔法般出現。雖然“也許去”和“不去”的答案聽起來不是很有誠意，但沈默不語卻是更糟的回應。如果他們早就回覆“不去”可能還比較好，至少他們沒有浪費僕人的時間，這樣僕人就可以趕快去拜訪另一家，邀請其他的人。主人已盡所有方法，務要讓所有受邀者都能赴宴，但一些受邀者卻竭盡所能要想辦法拒絕赴宴。這些之前不願思索和沒有回覆的人，在僕人來到的時候至少可以再次考慮，或向僕人提出詢問。主人不會因為客人的詢問或不能出席而覺得尷尬，倒會因為浪費時間與心力而不滿。還有很多人渴望赴宴，主人不希望因那些諸多藉口的人而浪費席座。
　　沒有說服力的藉口包括“我很忙”，“我沒時間”，“我有事未解決”和“我還在擔心某事”。猶疑不決和拖泥帶水都能被忍受；但是漠不關心而又諸多藉口卻是無法忍受的。

神的救恩臨到那些本沒機會的人

那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：“快出去，到城裏大街小巷，領那貧窮的，殘廢的，瞎眼的，瘸腿的來。”僕人說：“主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。”主人對僕人說：“你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。”（路一四：21-24）

　　來自蘇格蘭的佐治史葛（George Scott）是位身體有殘障的老師，他是早期內地會的中心人物，當他來到內地會創始人戴德生面前，毛遂自薦到中國當宣教士，戴德生問他：“你只有一條腿，為甚麼還要去當宣教士？”他回答說：“因為我看不到雙腿健全的人，願意走宣教的路。”

　　筵席主人的怒氣是可以理解，也是令人關注的。儘管如此，他不是大發雷霆，猛烈抨擊缺席的人，或將怒氣爆發出來。這位主人使用正面的方式處理他的憤怒。他決不會因被人拒絕而取消筵席，也不打算被這壞消息破壞這美好的時刻。一切已經準備好了，這是他自己的筵席（24節），而非那些拒絕者的筵席。他不會獨自一人享用筵席，哀悼他的損失，或是埋怨沒有人出席筵席。原來主人還有另外的計畫。他命令僕人盡可能去不同地方，盡量邀請其他人，好使那些原本沒有受邀的人，可以參加筵席。主人命令僕人“快出去到城裏大街小巷，領那貧窮的，殘廢的，瞎眼的，瘸腿的來”，這不是表示天國以前沒有為流浪漢，鄉巴佬，窮人或殘疾人而準備；而是指着那些以前不認識主人的人和那些以前沒有機會受邀請的人，也有機會來赴筵席。主耶穌用這個比喻，提出神的救恩已延伸到外邦人，罪人和所有本來沒有被選上的人身上。

　　很遺憾的是，很多人被萬王之王邀請，卻不肯進入祂的國。耶穌說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席”（啟三：20）。在神的國度裏，“他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚”（啟七：16-17）。你是否期待神的國降臨？天國的大筵席是否已預留了你的位置？