撒瑪利亞婦人與神所賜的恩

陳梓宜

經文：約翰福音四章1至42節

　　有個撒瑪利亞婦人趁着無人時分獨自出去打水，未料耶穌竟在井旁歇息。一開始，耶穌對她說：“請給我水喝”，但由敘事的發展可知，其實是耶穌要把活水賜給她。

祂專程來到賜恩給人

　　當時耶穌由猶太前往加利利；約翰記載祂“必須”（δεῖ）經過撒瑪利亞（約4:4）。其實，由猶太前往加利利，不一定要穿過撒瑪利亞，還可以由約但河對岸比利亞地區（Perea）那邊前往（參太19:1）。有學者指出（註一），“必須”（δεῖ）這字在約翰福音的敘述中，往往與神的旨意和救恩計畫有關：例如，“你們‘必須’重生”（約3:7），“我們‘必須’趁着白日做差我來的那位的工”（約9:4），“他‘必須’從死人中復活”（約20:9）等等。約翰用“必須”來敘述耶穌這次行程，用意很可能是指出耶穌按着神的救恩計畫專程前往：祂知道有個婦人需要活水，也希望撒瑪利亞人認識祂就是救主。

　　耶穌坐在井旁時是正午（約4:6），而這正是那婦人獨自前來打水的時刻。從耶穌與她的對話中，不難理解她為何要趁着無人的時候出來。與她同城的人知道她的過去與現在，而她也避談自己的婚姻。她對耶穌說自己沒有丈夫，但實情是她已經有過五個丈夫，而當時與她一起的男人並不是她的丈夫。

　　這婦人的一切，耶穌都知道。耶穌專程經過撒瑪利亞，剛好在正午時分來到這井旁，就是要告訴她：

“如果你明白神的恩賜，和對你說‘請給我水喝’的是誰，你早就會問祂，祂也早就把活水賜給你了。…人如果喝了我所賜的水，就永遠不渴。”（約4:10,13）

　　耶穌又豈止為這婦人專程而來？祂是為我們每一個人專程來到世間。當時祂出現在這個婦人面前，今日也使我們與祂相遇。細想一下：我們能夠認識主，經歷祂所賜的恩，過程雖不一定是戲劇性的奇遇，但其實都不是偶遇，是祂特意來尋找我們。主耶穌深知我們的景況，正如祂知悉這婦人的一切。未信主時，我們活在罪惡和死亡之中，主耶穌知道我們痛苦無助，來拯救我們。在跟隨祂的道路上，我們遇到苦難，面對試探，在傍徨和迷失之中，主耶穌同樣明白，祂幫助和引導我們。“如果你明白神的恩賜…”，當時祂說這話引導那婦人向祂求活水，如今也藉着這話提醒我們要到祂面前求。祂要拯救我們脫離罪惡和死亡，也要使我們在祂裏面得着豐盛的生命，永遠不渴。

神所賜的恩不分你我

　　耶穌與撒瑪利亞婦人的對話，還提及猶太人與撒瑪利亞人之間的隔閡。耶穌說：“請給我水喝。”那婦人就問：“你是猶太人，怎麼問我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？”約翰補充，“因為猶太人和撒瑪利亞人不相往來”（約4:9）。其後，那婦人說到雙方在信仰上的分歧：“我們的祖先在這山上敬拜，你們卻說敬拜的地方必須在耶路撒冷。”（約4:20）

　　“撒瑪利亞人”可指以色列北國之民；當亞述王攻陷撒瑪利亞之後，撒瑪利亞各城就有大量外族人居住（王下17:24-41）。當猶太人回歸重建耶路撒冷時，攔阻和挑戰的人之中有撒瑪利亞人（拉4:10；尼4:2）。撒瑪利亞人認為應該在基利心山敬拜；在公元前第二世紀，他們的城示劍和在基利心山的聖所被猶太人摧毀（註二）。歷史留下的仇怨，還有信仰上的分歧，種種原因使猶太人和撒瑪利亞人不相往來。

　　耶穌也指出撒瑪利亞人的敬拜與猶太人的有別，並說明救恩出自猶太人（約4:22）。但隨即表示，在神的救恩之中，並不分猶太人或撒瑪利亞人。

耶穌說：“婦人，相信我！有一個時刻就要到了，那時你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。…有一個時刻就要來到，現在就是了，那靠聖靈按真理敬拜父的，才是真正敬拜的人；因為父想要這樣的人來敬拜祂。”（約4:21-24）

　　活在這個世上，我們會面對人與人之間的分歧，會看見各種歧視帶來欺壓和仇恨，例如只因性別和種族不同，就使人受到不公平的對待。但耶穌基督的救恩說明，在神面前，人人平等。每一個到主面前來的都可以得到活水，都可以在耶穌裏靠聖靈按真理敬拜父，並不分猶太人或撒瑪利亞人，不分種族也不論性別。沒有誰比誰更配得救恩，神也不是看人是在這山上還是在那山上敬拜；父真正想要的，是人藉着祂的兒子耶穌基督，在主耶穌裏靠聖靈按真理敬拜祂。

　　或許有人的人生相當失敗，連自己也不願意提及；或許有人飽受歧視，一直被人看不起；但無論是我們如何看自己，抑或是別人如何看我們，這一切都不能成為我們得恩的攔阻。

　　遇見耶穌之後，撒瑪利亞婦人勇敢面對自己的一切，進城向人們作見證，說有一個人“把我所做的一切都說出來了”，請大家來看看這人會否就是基督（約4:29），城裏就有許多撒瑪利亞人因這些話信了耶穌（約4:39）。撒瑪利亞婦人主動向眾人作見證，眾人也反過來向她作見證。如果這婦人之前對於耶穌是否基督有猶疑（註三），此刻卻是同城的撒瑪利亞人向她明確道出：“我們親自聽見了，知道這位真是世人的救主。”（約4:42）雙方不但恢復交流，而且是在信仰上彼此造就！

　　“如果你明白神的恩賜，和對你說‘請給我水喝’的是誰，你早就會問祂，祂也早就把活水賜給你了。”我們明白神所賜的恩嗎？但願我們都得着活水，在基督的救恩裏不分你我，大家一同靠聖靈按真理敬拜父。

• （註一） 例如Craig S. Keener, The Gospel of John(Grand Rapids: Baker Academic,2012),1:589，還有其他。
• （註二）Robert T. Anderson, “Samaritans,” in The Anchor Yale Bible Dictionary, ed. David Noel Freedman (New York: Doubleday,1992), 940-47. 關於基利心山的敬拜，另見約瑟夫的《猶太古史》（13.74,254-56）和撒瑪利亞人流傳的《撒瑪利亞五經》申命記27:3-5。
• （註三） 撒瑪利亞婦人的問句“莫非這人就是基督？”（約4:29）在希臘文以μήτι為首，通常表示預期的答覆為“不是”，也可表達提問者的猶疑不確定。

作者為金燈台出版社總幹事兼總編輯。本文所引經文錄自《環球聖經譯本》。

插圖：Agnes Leung（agnesleung.com）