光明之子

于中旻

你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。（太5:14-16）

　　光無質量，卻能看見；能見，卻無形。實在說，光就是發光。耶穌自己解釋甚麼是發光——“你們的好行為”。人不是靠行為得救，但得救的人必然有行為證明，就是“光明之子”的發光。

在神的光明中

各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。（雅1:17）

　　神是生命和一切美善的來源，藉着祂永存的兒子“創造諸世界”（來1:2），是從“混沌，空虛，淵面黑暗”（創1:2）中，吩咐光照進黑暗裏，開始有了各樣的生命。全知、全能、無所不在的惟一真神吩咐光照入黑暗；不論光如何的微小，光所到的地方，黑暗就逃避。黑暗代表罪惡和魔鬼掌權，不過是暫時的。最後的新天新地，是全然光明，永遠沒有黑夜（啟21:23-25）。

神就是光，在祂毫無黑暗…我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。（約壹1:5、7）

　　教會是蒙恩得救的人在光明中的團契。要藉着耶穌基督先與神和好，在光明中相交，才可彼此相交，成為光明的領域，黑暗被逐出。如同燈放在燈臺上，照亮一家的人。這就叫作見證。一家人圍聚在金黃的燈光下，有平安和樂歡笑，何等動人的一幅圖畫！

光明的見證

　　帖撒羅尼迦是馬其頓首府，使徒保羅等人從腓立比去到那裏，工作只三個安息日，不到一個月（徒13:1-9）。一個猶太人和希臘人混合的教會，就建立起來。他們有信、有望、有愛（帖前1:3）；雖受迫害，但很有長進，保羅如此稱讚他們：

你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主；甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裏已經傳揚出來，你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了；所以不用我們說甚麼話。（帖前1:6-8）

　　使徒保羅歡喜的說：“不必提了！”帖撒羅尼迦教會的名聲，傳播到亞該亞，是全國知名的榜樣！這光，遠播得該算夠遠且廣吧？這光，沒有聲音，卻是真實的見證。

以弗所的光

　　使徒保羅傳揚福音，從哥林多到了以弗所。門徒從基督“受了所應許的聖靈為印記”（弗1:13），就是生活有了改變，結出光明的果子。

從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實；總要察驗何為主所喜悅的事。（弗5:8-10）

　　聖徒實在不能自己發光，而是反映主的光，就像月亮是反射太陽的光一樣；只是不要讓地上的塵念和污穢的自我，造成罪污的陰霾，阻礙主的光透過。

　　“光明之子”既然有父神的生命，必然會結出聖靈的果子（加5:22-23）。“不肖之子”，就是辱沒父親的孩子；孝順的孩子，總是察言觀色，體會父親的心意。我們的責任，就是“察驗主所喜悅的事”，不要效法這個世界（羅12:2），卻要為主發光，充分表現出“眾光之父”，有“神的性情”，更殷勤進步（彼後1:4-6），越來越像神，照亮幽暗的世界。