肆 善待會眾（2:24-26）
一．如何對待眾人（2:24）
“然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐。”（2:24）
1. 不可爭競
“然而主的僕人不可爭競”，這“然而”就說出主的僕人和那些傳異端、且以屬世學問為誇耀人的不同。他們是誇耀學問而引起爭競，主的僕人卻是忠心傳道而不爭競。不爭競是主僕人的一個記號。仆人原文是奴仆的意思，既是奴仆，還有甚麼資格與人爭競呢？況且我們是主的奴僕，有主為我們的主，不需要憑自己的力量跟人爭甚麼。我們所侍候的既然是天地的主，也不需要跟人家爭甚麼；所有的尊榮地位，已足夠滿足我們的心。我們只不過是瓦器，耶穌基督這個寶貝放在裏面，顯明我們所作、所說、所行的，不是出於我們，乃是出於神（林後4:7）。如果能常常想到自己是主的奴僕，就不敢也不用與人爭競了。因為知道判斷我們的是主。“所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念；那時各人要從神那裏得着稱讚”（林前4:5）。
2. 溫溫和和的待眾人
主的僕人應當有慈祥、寬厚、溫柔的態度。好像一個慈愛的父親對待自己的兒女，覺得每一個都是可愛的，以慈愛寬厚的心對待他們。主的僕人應該溫溫和和的待眾人。雖然各人性格不同，有的乖僻、有的溫和；有的非常衝動、有的沉默寡言；有的很熱心，有的很冷淡，我們都要用溫和的態度來對待他們，用柔和的舌頭來勸勉安慰、鼓勵他們。
3. 善於教導
溫溫和和是關於生命方面，善於教導是關於恩賜方面。溫溫和和是我們的態度，善於教導是我們應有的才能。如果態度傲慢，使人望而生畏，這樣的人一定不是善於教導的；提前三章2節提到作長老的資格，也說要“善於教導”，可見長老和傳道人的工作有好些地方是相同的。雖然在神面前的屬靈地位不一樣；但他們所作的工作有很多是一樣的。不但善於教導一樣，在勞苦傳道這一方面也是一樣的；按提前五章17節所說，長老也可以接受教會像傳道人一樣的供應。保羅並沒有理會到這些眾人不容易教導；按提摩太當時所治理的以弗所教會的信徒，不見得容易教導，因為他們都很注重屬世的學問。凡是一個善於教導的人，並不是推卸自己的責任在那些被教導人的身上，說他們不容易教導；乃要追求自己在教導人的恩賜上更長進，使那些聽我們的人，能夠因我們的緣故，明白真道、靈性有長進、生命有改變。
4. 存心忍耐
主的僕人在牧養教會的工作上更是需要忍耐，正如下文四章2節所說：“用百般的忍耐教訓人”。我們所遇見的人既然是各種各色的；所受到的試驗自然各種各類，仇敵所用的詭計也是各樣不同的方式。我們所受的攻擊既是多方面的，所以就要用忍耐的態度，來應付臨到的一切事情。
“存心忍耐”，表示我們忍耐是要用心志的，要打定主意忍耐；而不是聽其自然地能忍耐就忍耐，忍耐不了就不忍耐。乃是要存心忍耐，以應付所臨到我們的事。
二．如何對待抵擋的人（2:25-26）
“用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離牠的網羅。”（2:25-26）
許多傳道人，乃是失敗在於不曉得如何對待那些抵擋自己的人。我們在教會裏作工，難免有抵擋我們的人，如果我們不曉得如何應付，可能引起他們更厲害的反對和抵擋；甚至因我們處理的態度不當，使教會分裂。保羅如何教導提摩太對付這些抵擋他的人呢？他教提摩太用溫柔勸戒那些抵擋的人。我們的態度要正確、我們的心要平靜，才會有公正的態度。如果聽見有人反對我們，我們的感情就被激動，心就不平靜；那麼在應付他們的時候，就難免用了錯誤的方法、說了錯誤的話、表現了錯誤的態度。許多時候在教會裏面，我們所講的真理雖然是對的，但因為採取的態度不對，結果不但不能堅固信徒，反而使一部分信徒，同情那些在真道上錯誤了的人。因為所用的態度過於激烈、不合乎人情道理；所以保羅要提摩太用溫柔來勸戒那抵擋的人。
“或者神給他們悔改的心，可以明白真道”；這下半節乃說出，溫柔勸戒那抵擋人的目的。我們盼望他有悔改的心，明白真道；換句話說，雖然是抵擋我們的人，我們還是對他存着盼望，存着很良善的心意，盼望他能悔改、可以明白真道。用溫柔勸戒的目的，是讓神在他心中動工、使他受感動。我們不用血氣、不用激烈惡毒話語的原因，是因為恐怕我們自己用了血氣、用了惡毒話語，結果神的靈沒有機會在他心中作工。人所以抵擋真道，乃是因為不明白真道，沒有一個願意悔改的心。所說的抵擋的人，可能不是指着那些傳異端的假師傅，而是那些受他們迷惑的人。下文26節繼續說：“叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離牠的網羅”。所謂“被魔鬼任意擄去”，就是落在魔鬼的圈套裏，深深的受到魔鬼詭計的欺騙；這樣的人要存溫柔的心，用真道勸戒他，使他明白真道，可以醒悟過來。從本節看來，人實在有絕對的自由意志。就算一個人因不知道魔鬼的詭計，以致被任意擄去、受牠愚弄；如果一旦醒悟過來，運用他的意志拒絕魔鬼，他還是能夠脫離網羅的。
總而言之，傳道人對於那些抵擋的人，要用溫柔的態度，要有一個良善的存心。抵擋我們的人，雖然所走的路是錯的，對於他們錯誤的教訓，我們不能稍有一點妥協或容讓的態度；但除了準確地指出他們教訓的錯誤之外，我們還當用溫和的態度把真道解明出來，盼望其中有人因此悔改。我們反駁異端的目的並不是要跟人爭競，也不是存意要損害甚麼人；而是要使真理的亮光被宣揚出去，不被人混亂、誤解，存着一個希望任何人能得救的心意。這是神無愧的工人對待反對他的人應有的態度。