貳 代筆問安（4:10-14）
保羅的書信，不但自己向信徒逐一問安，也常逐一替同工問安。這一小段代筆問安的話中，也可以看見保羅跟同工之間的關係，以及他們在關切信徒方面都是同心一意的。
一．亞里達古（4:10）
“與我一同坐監的亞里達古問你們安。”（4:10）
他是馬其頓的帖撒羅尼迦人（徒20:4），保羅在以弗所受銀匠底米丟所引起的騷亂圍住時，亞里達古和該猶也一同跟保羅被人拿住擁進戲院去（徒19:29），按保羅在林後一章8至9節的描寫，當時的情形是“甚至連活命的指望都絕了”，後來保羅末次上耶路撒冷，亞里達古也同行（徒20:4），保羅寫本書時，他又跟保羅一起在羅馬。他可以說是跟保羅共患難、同勞苦的忠心同工。
二．馬可（4:10）
“巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裏，你們就接待他。）”（4:10）
“巴拿巴的表弟馬可也問你們安”，這馬可就是徒十五章37至41節所記載的馬可。那時保羅因為他在第一次遊行佈道時，曾半路離開他們（徒13:13，15:38），而跟巴拿巴爭論，不肯再帶他同行。但在這裏保羅卻特別叮囑歌羅西的教會說：“（說到這馬可，你們已經受了吩咐，他若到了你們那裏，你們就接待他。）”可見馬可雖然起初曾半途退縮，後來卻已悔改，重新振作起來；這時正跟保羅同在羅馬（門24），而且一直被主重用。直到保羅殉道之前，還吩咐提摩太要把馬可帶去見他（提後4:11）。
馬可原是彼得親密的同工，彼得稱他作：“我兒子馬可”（彼前5:13），所以在使徒時代，他是保羅和彼得都一同器重的青年工人。
三．耶數（4:11）
“耶數又稱為猶士都，也問你們安；奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同作工的，也是叫我心裏得安慰的。”（4:11）
原文 Iēsous，與“耶穌”同，所以和合本譯作耶數。“又稱為猶士都”，就是“義”的意思。
亞里達古、馬可和猶士都是奉割禮的猶太人，都跟保羅同工，向外邦人傳福音。這裏說“奉割禮的人中，只有這三個人，是為神的國與我一同作工的”，這話大概是指當時跟保羅一起在羅馬的同工而言。但無論如何，這話暗示羅馬反對保羅的猶太人勢力相當大。可是這三個人跟保羅同心，已經叫他心裏大得安慰了。
四．以巴弗（4:12-13）
“有你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多的勞苦，這是我可以給他作見證的。”（4:12-13）
這兩節可見：
1. 以巴弗是歌羅西的傳道人。因這裏說“有你們那裏的人，作基督耶穌僕人的以巴弗…”可見以巴弗本是歌羅西的工人（可能是歌羅西教會的創始人）。他到羅馬可能是代表歌羅西教會向保羅問安致意，並報告歌羅西教會的情況（本書1:7-8）。
2. 以巴弗是竭力禱告的人：“他在禱告之間，常為你們竭力的祈求”，本書二章1節曾提到保羅為歌羅西人“盡心竭力”（暗指禱告），可見他們都是禱告的健將。雖然以巴弗的工作比不上保羅那麼偉大，但在禱告的功課上卻是跟保羅同樣努力的。
“願你們在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩”，以巴弗怎樣使信徒在神一切的旨意上完全？怎樣使他們信心充足？怎樣叫他們在真道上站穩？是藉着竭力的禱告。因為這些關係靈性長進、信心堅定的事，並不是憑言語辯解說服就可以成功；必須神自己動工，才有真正的效果。
3. 以巴弗是勞苦工作的工人：“他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄，多多的勞苦”，在概論中已提到這三座城是鼎足而立，關係密切的。下文16節說到這封給歌羅西教會的信，也要給老底嘉的教會唸。
“這是我可以給他作見證的”，保羅特別加上這句話，一方面要歌羅西信徒尊重以巴弗，另一方面證明以巴弗是勤勞忠心的工人。可能歌羅西教會中，有人對以巴弗到羅馬是否有這種需要發出懷疑，所以保羅特別為他作見證。
五．路加（4:14）
“所親愛的醫生路加和底馬問你們安。”（4:14）
醫生路加從徒十六章10節開始一直跟着保羅到處佈道，按加四章13至14節，那時保羅身體有疾病（可能是眼病）。保羅雖然能行神蹟醫病，但他卻經常帶着一位同工醫生路加，而他自己身體的疾病，聖經始終未提到是否得醫治。可見保羅的神醫只在福音見證有需要時，按神的旨意而施行，並不是用神醫完全取代正常的醫治。使徒行傳許多次提到“我們”，都表示寫行傳的路加，有分在保羅的佈道行程中（徒16:10、12，20:7、8，21:1、3、7，27:6、8，28:1）。可見路加從保羅第二次遊行佈道開始，一直跟隨他到第一次在羅馬下監，後來再次被捕下監，在殉道之前，路加還在保羅身邊（提後4:11）。
六．底馬（4:14）（參提後4:10；門24）
保羅既在這裏提底馬的名字，可見保羅第一次在羅馬下監時，底馬也和保羅在一起。聖經沒有提到底馬甚麼時候信主，然後跟保羅一起作工。但在保羅殉道之前，底馬就離開保羅，往帖撒羅尼迦去了。保羅明說他是因“貪愛現今的世界”而離開他的（提後4:10）。底馬的情形跟馬可剛剛相反，雖然他初時跟保羅一起傳道，似乎熱心，但有始無終，經不起考驗而離開了他當跑的路。