有一種比悲傷更悲傷的事,就是當我們悲傷的時候,除了獨自悲傷,還是獨自悲傷。不是沒有人關心,而是那些關心的方式,在那時那刻並沒有讓你得到安慰。又或者那種悲傷,那種絕望,並沒有一個人可以理解,更沒有一個人可以解決。沒有人能懂,沒有人能幫,使原本的悲傷變成了雙倍的悲傷。

聖經中有一句最短的描述:“耶穌哭了!”一個在眾人眼中英雄式的人物,其實是降生在人間的神的兒子,而且本身也是神,卻竟然像人類一樣哭了!耶穌這個情緒表達,顛覆了人們的神觀:神也會哭?
故事記載在約翰福音第十一章。
馬利亞、馬大和拉撒路是耶穌的好朋友。有一天,拉撒路患病死了,馬利亞和馬大都非常傷心。當耶穌到達後,拉撒路已經在墳墓裏四天了,姐妹倆對拉撒路能夠復活已經不抱任何希望,她們只是依然悲傷地哭泣。陪着她們的人也很悲傷,與她們一起哭泣,這悲傷滿了絕望。
耶穌看見他們的悲傷,心裏悲嘆,也很憂愁。面對眾人的悲傷,耶穌哭了!這無言的哭泣,讓在場的人感受到的是滿滿的愛!他們感嘆說:耶穌對拉撒路的愛是何等的真切啊!這哭泣,讓他們感受到被理解、被關愛,而不是被質疑(面對悲劇,我們經常有各種說不清楚的內疚與自責)。
耶穌的悲傷,豈止是因為拉撒路死了呢!耶穌是因為人類的痛苦而深深地痛苦。這是愛到極致才有的痛苦。本來,耶穌並不需要同理他們,因為耶穌有絕對的大能,祂也知道自己接下來要做的,就是讓拉撒路從死裏復活。眾人馬上就能從哀傷變為歡呼,但耶穌依然因人此時此刻的痛苦而悲傷。
人們通常認為神是萬物的主宰,大有能力可以改變一切。當災難或痛苦來臨的時候,人類只有苦苦哀求的分,而不敢期待神能夠在情感上同理受苦者,更沒有期待神能夠與受苦者一同痛苦。但“耶穌哭了”讓在場的人,還有以後讀聖經的人都被震撼了:神的兒子耶穌基督竟然與人同哭!
耶穌不是直接“處理問題”,有求必應地回答所有迫切的禱告。耶穌延時回應馬利亞和馬大的懇求,選擇深深地進入她們的悲傷之中,讓她們深深感受到耶穌的愛與憐憫。耶穌允許她們留在悲傷中多一會兒,沒有把人的痛苦當作一個需要迅速修復的“問題”,而是當成一種需要被認真對待的“現實”。祂沒有用“答案”壓過“眼淚”,而是用溫柔的憐憫接住眾人的悲傷。
當人在實際的痛苦中尋求神的幫助時,通常都是期待神現在、馬上、立即解決具體的問題。但這個故事邀請你:把你的情緒帶到耶穌的面前,告訴祂你的痛苦、你的掙扎和你獨有的困境,不試圖馬上讓耶穌去解決你的問題,而是安靜體會耶穌對你個人情緒的回應。
最終,無論多大的問題,耶穌都有能力解決。這個故事的結局是:耶穌向墳墓大聲呼叫:“拉撒路出來!”拉撒路就活着出來了。這是神蹟,而當你願意相信並投靠耶穌時,神蹟也會發生。(杜嘉)![]()
插圖:Agnes Leung(agnesleung.com)
人的罪性使人以利己為中心,為自己的利益而將事實扭曲...
有句推銷化妝品的廣告詞:“你的人生不能重來,但你的美麗可以重來。”人的美麗能夠重來嗎?未必吧...
世界各地處處有賭博之風,千萬人為賭博捆綁,失去自我控制能力,這也說明人內心之“貪慾”...
我們若要敬拜神,就應當拜那位真神、正神、偉大的神、宇宙萬物的創造主宰...
聖經記載將會有“號筒末次吹響的時候”;那是說到基督徒的將來,吹號起行,進入沒有黑夜的光明永恆...
人群中的張力時常會讓我們感覺痛苦,甚至想逃離人群...
人生真正的盼望不在於今生所追求的,因為今生所擁有的一切轉瞬即逝...
十字架是愛與公義相互交叉...
“仰觀宇宙之大”(王羲之在〈蘭亭序〉之浩歎),宇宙到底有多大?...
聖誕佳音並不是商家營造購物消費的歡樂氛圍,而是神救人的信息...
更多文章...