叁 對“恩膏”的教訓應有的順從（2:27-29）
“你們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人教訓你們。自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。”（2:27）
一．“恩膏”是甚麼？（2:27）
“恩膏”是指聖靈說的（參上文20節註解）。舊約膏油是用以膏抹神所選用來承接聖職的人（包括君王和祭司）。“受膏”表示是經神所特選并分別為聖的。在新約裏，神卻賜聖靈當作“恩膏”塗抹每一個信徒（弗1:13-14），以表示他們是分別為聖歸神的人。這聖靈的恩膏只要有真誠的信心就可以接受（加3:14；弗1:13-14），且永遠與信徒同在，又在一切事上作我們的訓慰師。
新約聖經記載聖靈的工作有多方面，如：
- A. 賜給新生能力（羅8:2；加5:25），
- B. 住在我們心中作憑據（林後1:22；羅8:9），
- C. 幫助祈禱（羅8:26；弗6:18；猶:20），
- D. 引導我們明白真理（約14:26，16:13），
- E. 使我們能為主作工並結果（徒1:8，7:55；加5:22），
- F. 引導我們當行之路，教我們明白神的旨意（徒8:25-39，10:19，13:2，16:6-7），
- G. 把聖靈的恩賜給我們（林前12:4-11、28-31）等。
二．“恩膏”怎樣凡事教訓我們？（2:27）
“…恩膏，常存…”（27節），應與24節首句比較。“恩膏”是藉一次的相信，就常存在我們心中，在此所謂要“常存”的，其實是指出於聖靈所啟示的教訓（見24節），而不是指聖靈本身；因為不是我們把聖靈存在心中，乃是祂自己進來與我們永遠同在的。但真理卻需要我們殷勤地追求，才能常存在心裏。恩膏（聖靈）一方面幫助我們“常存”真理在心裏，一方面藉着真理在凡事上教訓我們。
聖靈要在“凡事上教訓我們”。這是最重要的屬靈教育。信徒要留心聖靈怎樣在我們每日的生活工作上藉一切大小、好壞、別人作的、自己做的…事上，教育、造就我們，使我們更認識神。這是聖靈在一個常與主交通、常行在光明中的信徒心裏必有的工作。若我們敬愛神，那麼在生活的每一件事上都能被聖靈利用來教訓我們。因為“萬事都互相效力，叫‘愛神’的人得益處。”
“並不用人教訓你們”，中文新舊庫譯本作“以致你們並不用誰來教訓”。不是說所有信徒都斷然拒絕別人的教訓，否則使徒和許多神僕也不該教訓人，又叫人聽從他們的教訓；而是說信徒理當常常聽從聖靈的教導，以致用不着別人來教導了。留心聖靈的教訓使我們可以脫離“從人領受”的程度，而學會如何跟神行走，對屬靈的事能自己領會，就如：
馬利亞膏主。並沒有人教訓她，她卻打破玉瓶，預先為主的安葬而膏了耶穌。當主耶穌把母親託於約翰時，也只叫他“看”你的母親，約翰就明白主的意思，奉養主的母親了。
“這恩膏是真的，不是假的。”這意思就是聖靈的工作和教導是真實的，不是虛假的。聖靈絕不會教導或指引人作虛假的事，例如：掩飾自己軟弱所編造的理由，為求取人的稱許而作的假熱心或誇大的假見證，或像上文所提的“好些敵基督者”的各種假虔誠等。真正順從“恩膏”教訓的人，必然脫離各種虛謊，活在真實的光景中。
三．順從恩膏教訓的益處（2:28-29）
“小子們哪，你們要住在主裏面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。你們若知道祂是公義的，就知道凡行公義之人都是祂所生的。”（2:28-29）
1. 住在主裏—與主合一
聖經一方面告訴我們要讓基督住在我們心裏（弗3:17），另一方面又告訴我們要住在主裏面，這些都是表明信徒與基督在屬靈生命方面的合一。本章論到住在主裏有三種途徑：
A. 遵守相愛的命令（2:5-8）。
B. 常存起初所聽之真理（2:24）。
C. 順從聖靈的引導（2:27）。
這三樣都是互相關聯、互為因果的。也都有同樣的益處，叫我們與主更親密聯合，使仇敵無法加害。
我們能為主發光、熱心，能有主那樣的溫柔良善，都因住在主裏面，就像鐵在火中，自然就有熱力、有光輝，又變得柔軟。
2. 坦然無懼
與主親密的結果，自然向主坦然無懼。“坦然無懼”含有放心而無慚愧的意思。因為：
A. 住在主裏的必能為主結果子（約15:4-5；路13:6-9）。既能結果子，自然不會慚愧了。
B. 住在主裏的必行事公義（2:29）。既無私心、也沒有不義，當然可以坦然見主了。
“公義”是神的性情之一。行公義是神兒女屬神之性情的表現。不過神的公義是與愛心相輔的。絕對沒有發洩怨恨之成分。