三．應效法的榜樣（13:7-9）
“從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。”（13:7）
在這裏所指傳神之道給當時希伯來信徒的人，就是指他們前一輩的傳道人，包括初期教會的使徒和領袖們。他們有的當時已經去世，有的或已到別處去，但他們留下的腳蹤，都是後輩所應追隨的。追隨的方法有三：
1. “想念他們”
想念他們所傳的真道，他們傳道的忠心，他們敬虔的生活，他們禱告的能力，他們真誠的愛心和工作的果效等等。他們既這樣為主受苦，才把神的道傳給我們，那麼我們這些得着他們所傳之真道的人，豈可懈怠退後辜負主的恩典？信徒不應常想念自己的苦衷，乃應想念初期教會的眾神僕，他們和我們是一樣的人，卻能那樣忠心聖潔，被神所使用，不怕苦難。我們要追隨他們的蹤跡，像他們一樣忠心前進。
2. 效法他們的信心
“想念”是“效法”的準備，既想念他們的行事，就當效法他們的榜樣。最應該效法的是他們的信心，因他們一切的好榜樣，都是由他們的信心發出來的。他們能那樣不為自己的生活需用憂慮，不顧自己生命的危險，不懼怕仇敵的陷害，情願“忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁，各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺；披着綿羊山羊的皮各處奔跑、受窮乏、患難、苦害…”（來11:36-38），都是因為他們堅信神所應許的盼望是確實可靠的緣故。所以我們應效法他們的信心，放下所有為自己的私心，專誠愛神。
3. 留心看他們的結局
受苦中的信徒不但應看見那些忠心神僕為主所受的苦，更應當留心觀察主所給他們的結局。例如勇敢殉道的司提反，雖然被眾人恨惡，用石頭打死，但他死的時候“看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊”（徒7:55-56），顯然他已經得着主的讚賞。所以我們留心觀察這些人的結局，就知道他們照着他們所堅信的，去為神盡忠所走的路是對的，他們為神的一切勞苦是不徒然的（林前15:58），是我們所應效法的。
“耶穌基督昨日今日一直到永遠，是一樣的。”（13:8）
這節聖經驟然看來，似乎與上節不連貫，其實和上下節的意思都緊密連接。耶穌基督既是永遠不改變的，則從前那些神僕所傳的耶穌基督是怎樣的，現在還是怎樣；並且將來仍是那樣。從前那些忠心的神僕所得的結局怎樣，現今那些效法他們信心的人結局也必怎樣，並且將來那些照着這樣蹤跡去行的人，也必一樣。所以，信徒應當在耶穌基督的真道上，信心堅固，“不要被那諸般怪異的教訓勾引了去”。
這句話也是指耶穌基督的一切權柄、能力、同在、恩慈、憐恤、溫柔、忍耐…“昨日今日，一直到永遠是一樣的”。雖然那些引導希伯來信徒的忠心神僕已經去世，或離開了他們，但耶穌基督仍是一樣地引領着他們。雖然他們的環境改變了，他們的財產破散了，他們的一切改變了，但耶穌基督仍像從前一樣地看顧愛護他們。
“你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食；那在飲食上專心的，從來沒有得着益處。”（13:9）
當時的希伯來信徒，在信仰上也受到一些怪異的教訓引誘，這些怪異的教訓是和靠飲食有關的。按猶太人在飲食上原本有許多禁戒的規例，這些引誘希伯來信徒的異端，可能是引用舊約有關飲食方面的條例，以勸服他們去靠律法。所以著者提醒他們“人心靠恩得堅固才是好的”，因為只有主的恩典能救助人。主耶穌也曾說過：“入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人”（太15:11），食物本身並不能使人更聖潔，也不能污穢人，污穢人的乃是人裏面的貪慾。所以，“那在飲食上專心的，從來沒有得着益處”，反倒可能使靈性和身體兩方面都受到害處。