羅馬書讀經講義

貳 保羅的禱告（1:8-13）

一．禱告中的感謝（1:8）

“第一，我靠着耶穌基督，為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。”（1:8）

　　為甚麼保羅要靠着耶穌基督為羅馬信徒感謝神？一方面這是保羅的習慣，他常靠着主作這樣或那樣，另一方面是因為羅馬教會不是保羅所設立的。按普通人之常情來說，羅馬教會既非保羅所設立，則羅馬教會若有甚麼長處，與保羅也沒有甚麼相干，但靠着耶穌基督，憑着基督裏的關係，保羅就能把羅馬教會看作也是他工作的一部分，所以他為他們的信德傳遍天下而感謝神。注意5、6節，“我們從祂受了恩惠，並使徒的職分，在萬國之中，叫人為祂的名信服真道，其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。”

　　這兩節經文暗示保羅雖未到羅馬設立教會，但羅馬教會也在保羅工作範圍之中。他雖然不是直接設立了羅馬教會，但他既是奉召在萬國中傳福音的，而且是神所選立作外邦人之使徒的（羅11:13），所以羅馬教會也在他屬靈之職事的範圍內。

　　使徒保羅似乎把自己看作是眾教會的僕人。眾教會的信徒之長進都會成為他的快樂，眾教會信徒靈性上之需要或遭遇試探，保羅也看作是自己當然的責任，就如他寫了這麼長的一卷羅馬書，把福音的重要教義向羅馬信徒詳加闡釋，便是一項具體的證明。

二．禱告的忠心（1:9）

“我在祂兒子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住地提到你們。”（1:9）

　　保羅怎樣忠心為羅馬信徒禱告？在神面前“不住的提到”他們。這“不住”當然不是每日二十四小時不停的禱告的意思，而是經常地代禱，從未間斷忘記的意思。但注意保羅所經常代禱之教會，乃是他未曾到過的教會。雖然其中有些信徒是他所認識的人（參16章），但保羅既沒有到過羅馬，對羅馬教會，按理不會有甚麼印象。對我們來說，為一處不怎麼認識的教會經常代禱是很困難的；但在保羅卻沒甚麼困難。我們會覺得困難，因為我們的愛心範圍很窄，只能愛我們親近的人，所以也只能關切我們認識的人，但保羅卻有“愛眾人的心”（彼後1:7），關切他所未到過的教會，所以他能不住的為他們禱告。

　　注意他這樣不住地為他們禱告，是神可以為他作見證的。保羅加上這句話，為要表示他和那些喜歡憑人所無法斷定真偽的事工，而為自己吹噓的人絕不相同。他乃是用心靈事奉神的。這位神可以見證他是否經常為羅馬信徒代禱？他並非隨便提筆寫一些討人喜歡的好話，他乃是敘述已往許多日子中，曾在神面前為羅馬信徒所已做的事。總之，他的行事，對神對人常存無虧的良心（徒23:1；24:16），他事奉神不是按儀文外表，乃是按心靈誠實。

三．禱告的願望（1:10-13）

1. 願到羅馬（1:10）

“在禱告之間，常常懇求，或者照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裏去。”（1:10）

　　保羅有意到羅馬去，沒有去之前先經過許多禱告，要照神的旨意、時候和方法而去，這願望從使徒行傳末章可以看出。後來神成就了他的願望，但他是以囚犯的身分到羅馬。從保羅到羅馬的事上，對我們尋求主引導可得着很好的榜樣，可能我們渴望要去的地方，是神要我們在那裏受苦的地方。（後來保羅第二次到羅馬，也被下在監獄中）。這樣，神並未速速成就保羅的願望，等於說神不想那麼快就讓保羅受苦。

2. 切切的想見羅馬信徒（1:11）

“因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；”（1:11）

　　全節經文表現保羅對羅馬信徒之愛心。

　　上文已提到這些人多半不是保羅所熟識的，甚至是未見過面的，但保羅竟會切切想見他們，又想念他們，因為保羅體會神的心腸來看待一切信徒。不論是自己帶領信主，或別人帶領歸主，都一視同仁，看作神家的兒女，是主的羊群，是他所應當關切照顧的。

3. “要把些屬靈的恩賜分給你們”（1:11）

　　保羅有使徒的權柄，可以藉着按手使信徒得着屬靈的恩賜（提前4:14），但保羅沒明說他要分給他們的是甚麼恩賜，按下句“使你們可以堅固”看來，大概是關乎講解福音真道方面的。按保羅為提摩太按手所分給他的恩賜，大概也是這方面的（提前1:18，4:14；參本書之提摩太前書講義）。

　　“要把些屬靈的恩賜分給你們”這句話也可能指保羅要講解的真道，就是本書之信息。保羅最特出的恩賜是講解福音要道。

4. 想與羅馬信徒有交通（1:12）

“這樣我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。”（1:12）

　　所謂“可以同得安慰”就是指保羅在他們中間和他們彼此交通，談論彼此信心蒙恩的經歷，知道所信的真道是確實無誤，而互相激勵，同得安慰。

5. 要在他們中間得些果子（1:13上）

“弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣。”（1:13上）

　　保羅雖然在許多外邦城邑設立了教會，得了不少果子，但他並未因此滿足，也想在羅馬得些果子。保羅像一個雄心萬丈的買賣人，要在各處投資。注意，這時羅馬既已有教會，何必要保羅去結果子？可見當時教會與傳道之間，大家不分彼此，沒有宗派界限，和工作上的“地盤”觀念。保羅所想到的只是：雖然別人在羅馬作了救靈魂的工作，結了些果子，但我保羅還是應當盡我的本分，有我當結的果子。他絕不是想到要在羅馬爭取一些跟從自己的人，建立自己的教區。羅馬教會領袖方面也沒有想到說，我們已建立起工作了，如果這位大有恩賜的保羅來了，會不會佔奪了我們的工作？信徒愛戴了保羅之後是否會使我們受虧損？他們只想到有神重用的工人來了，大家都可以在靈性上得幫助，教會便更長進。他們彼此間沒有芥蒂，可以放心說所要說的話。

　　“要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣。”這話也表現保羅的信心，深信若到羅馬，必能得到果子，像過去神用他在其餘外邦人中工作那樣。

6. 解明他還沒有到羅馬的理由（1:13下）

“只是到如今仍有阻隔。”（1:13下）

　　這裏未指明是因甚麼阻隔。但本節可使我們知道保羅在尋求神旨時，對環境上的因素亦在考慮之列，他並非完全不理會環境上的攔阻。上半節說：“我屢次定意往你們那裏去”，可見保羅要到羅馬，並非內心沒有負擔的問題，他內心早有這負擔了，只是一次又一次，他都因為環境上的攔阻不能成行。這證明保羅在內心有了感動之後，還要看環境的安排以為印證，他不是單憑內心感動為絕對根據，也不是固執自己的意見，無論如何要達到目的為止。因為，內心的感動和負擔，雖然可以作為神引導的憑據；但外面環境的配合，常能更準確地把神所安排給我們開始行走的時間告訴我們。