七．靠着聖靈治死身體的惡行（8:12-13）
“弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，去順從肉體活着。你們若順從肉體活着必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。”（8:12-13）
使徒這話是以信徒未信主之前的情形比較來說的。未信主之前是屬肉體的，對肉體的要求無法拒絕，就像一個欠債的人對於債主的要求償還，不得不聽從那樣；但是現在既有基督的靈住在心裏，已在基督裏新生，就不像從前那樣欠肉體的債，去順從肉體活着。從前順從肉體活着仿彿是“合法的”，理所當然的；現在卻是要順從聖靈活着才是“合法的”，才是正常的。
“你們若順從肉體活着必要死…”，這“死”按靈意解意指我們若順着肉體活着，靈性就陷於死的光景中；反之，“若靠着聖靈治死身體的惡行必要活着”。注意這裏不是說治死“舊人”，而是說治死“身體的惡行”，因舊人已經與基督同釘十字架，但我們的身體—曾作為犯罪的工具—卻習慣於惡行，所以要靠着聖靈治死它的惡行。身體好像僕人在主人手下照着主人的吩咐作事，現今雖然換了新主人，可是僕人的舊習慣還沒改。舊主人每天早上八時才用早餐，新主人卻要七時用早餐，但僕人總是不知不覺地把早餐等到八時才預備好，這就是我們身體之惡行的情形；要勝過身體的惡行，就要順從新主人的要求和指導—靠着聖靈行事。
“必要活着”就是必要在聖靈裏活着，新生命必因而長進。
總而言之，本段有三種人：
A. 心死身活—身體活着，心靈卻是死的。
B. 身死心活—心靈雖然活着，但身體無力作義的工具，在行義上如同是死的；生命已有，但身體的惡行仍未治死。
C. 身心活着—不但有新生命，亦有新生活，不但心靈已活，身體亦作義的工具，表現基督的義行。