創世記（三十二）

被人遺忘、被神記念

鍾慶義

經文：創世記第四十至四十一章

　　當遇上不公義的事情時，無論是在職場遭誣衊，或是在家庭蒙冤屈，那種痛楚是錐心刺骨的。雖然不公義之事無時無刻在各處發生，但當自己成為受害人時，還是會覺得困惑：作為基督徒，正直過活，持守信心，為何會遭遇這些事？另一方面，當人一帆風順時，生意騰達、學業成績優異、事業步步高陞、位居要職，生命會受到甚麼影響？基督徒在成功之中如何自處？藉着本段經文，我們探討在神主權之下，當如何應對人生中的逆境與順境。

　　法老的酒政和膳長因得罪法老被下監（創40:1-4），約瑟卻是被不公義地監禁在獄中。約瑟持守信心和堅忍，準確地解讀酒政與膳長的夢：預告酒政將復職，膳長則被處死（創40:5-19）。但酒政脫險後竟忘記了約瑟的訴求（創40:23）。約瑟被人忘記了，上帝卻記得約瑟！法老做了兩個異夢，令他失眠，宮中無人能解（創41:1-8），酒政想起了約瑟。約瑟為法老解夢，將榮耀歸於神，並建議法老如何預備應付即將來臨的大饑荒（創41:9-36）。解夢後，上帝藉法老將約瑟擢升為掌管全埃及財政的長官，從人的角度，視為成功；實際上，上帝正藉着約瑟的經濟策略保存以色列民度過荒年。約瑟在七個豐年（創41:46-49）與隨後的七個荒年（創41:53-57）中，忠心地執行神的計畫。

神學反思

　　從創世記四十至四十一章，可見上帝的至高主權如何體現在約瑟的生命、埃及地、法老王以及當代那地的居民：

　　（一）上帝對約瑟生命的主權，彰顯於約瑟能準確解讀膳長與酒政的夢境，而約瑟也將解夢之能歸功於上帝（創40:8）。

　　（二）上帝的主權亦可見於酒政“記起”約瑟解夢恩賜的時機。正當法老的異夢無人能解時，酒政的適時舉薦使約瑟成就了上帝藉埃及糧食保全以色列民的旨意（創41:9-16）。

　　（三）這段經文見證着上帝按己意立王廢王的真理（參考但以理書2、4、5章）。法老謙卑承認約瑟的智慧來自永生真神，明智地順服於擁有至高權能和智慧的萬王之王、萬主之主，使他的管治之地能平安度過預見的大災禍（創41:38-40）。

　　（四）上帝按祂心意呼召人成就祂的計畫：新舊約中所有人物，特別是領袖如約瑟等，皆蒙上帝揀選以完成其時代使命；他們是上帝命定的人。然而，雖說上帝掌權設立領袖，世人卻未必全然信服，還會以各種政治手腕推舉其屬意人選為領導者，這是不健康的，因為充斥着用人惟親、裙帶關係與不敬虔的風氣。反之，我們應經禱告後，以光明正大的程序提名、任命和選舉產生出領袖。

應用

　　在上帝掌權的大前提下，我們當如何回應人生逆境與順境？

　　在逆境中，當仰望神的拯救，勿寄望於人。等候神至少帶來兩重益處：第一，在等候中，神平伏我們的驕傲、自義與報復心態。約瑟晉升至僅次於法老的高位時，絕對有報復波提乏之妻的機會，但聖經沒有提及。可見當苦難涉及複雜的人際關係時，報復並非正確的回應。聖經說：“不可被惡所勝，反要以善勝惡。”（羅12:21）第二，在等候中，神平伏我們的急躁（急於脫離痛苦）。聖經說：“所以你們要謙卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。你們要把一切憂慮卸給神，因為祂顧念你們。”（彼前5:6-7）在痛苦、憂慮與患難的景況中，我們的試探往往是先信靠人，顯明我們對神伸冤的信心不足。若你正處於等候當中，可曾想過神正藉此塑造並顯出你真實的品格？等候神動工時，關鍵不在等候時間長短，而在於我們以何種態度等候。

　　在順境（成功）中，當向約瑟學習，存謙卑倚靠的心仰望神，忠誠履行職責，而非濫用所賦予權力謀取私利。無論在職場、家庭、學校或教會，位高權重者都當思考：該如何運用權力？換言之，當神將你置於領導地位時，你如何理解自己與神主權的關係？當人身處富足（成功）時，最大的危機是忘記神並倚靠自己的能力。我們常忽略自己不過是神主權下的管家—上帝的心意是要我們實踐祂的旨意，為他人謀求益處，成為“僕人領袖”。很可惜，現今世界有些領袖的作為令人質疑到底是誰在為誰服務。有些領導者起初懷抱崇高理想使命而投身服務人民，但日子久了，貪婪滲入，傲慢滋長，便顯出各樣惡行，倒過來以權謀私。在各界中，涉及高層領導的醜聞和貪腐案例多不勝數。