創世記（二十八）

履行承諾

鍾慶義

經文：創世記三十五章1至29節

　　本章記載雅各從流浪生涯過渡至歸回家鄉的情節。此時，雅各已經事事亨通—擁有整隊行旅，包括家人和僕人、各樣牲畜和極多財富；他已經和兄長以掃和好，可謂人生無缺。然而他可能忘記了向上帝許下之承諾：他曾與上帝相遇（創28:10-22），也曾祈求上帝保護他的性命（創32:9-12）。在本章開始，神提醒雅各要兌現他所許下的諾言。

神對雅各說：“起來，上伯特利去，住在那裏；你要在那裏築一座壇給神，就是從前你逃避你哥哥以掃的時候，向你顯現的那一位。”（創35:1）

　　很多信徒像雅各一樣，危機過後便漸漸疏遠上帝，風暴過後很快就忘記曾許下的諾言。可悲的是，在生活安舒之時，靈性上卻逗留在停滯自滿的狀態，並持續很久。我們可能也清楚自己的處境，但卻往往安於現狀，似乎不必急於恢復和上帝的親密關係。要擺脫靈性上的自滿，保持信仰的活力，其實是相當困難的。透過創世記第三十五章，我們要學習雅各。他清除家中的偶像，經歷親人去世，並要處理兒子流本的罪；然而，最重要的是他在人生中對信實的神作出適切的回應，回到與神偕行的正軌。

除掉偶像、承受神約（創35:1-15）

　　創世記三十五章1至7節記載，上帝提醒雅各履行他之前所作的承諾（創28:20-22）。作為一家之主，雅各知道如何回應神。他把家中所有神像埋掉（創35:2-4），帶領家人回到伯特利，專一歸信主上帝。

　　同樣地，我們也必須履行對上帝所作的承諾。我們必須除掉心中的偶像—那些我們看得比上帝更重要的人和事，才能歸耶和華為聖，恢復與祂親密的關係。我們曾向神作出甚麼承諾？我們心中有甚麼偶像需要處理？

　　因着雅各順服，上帝向他重申了“亞伯拉罕之約”（創35:9-15）。這是創世記第五次記載神與雅各對話，確認雅各將繼承那最初給予他的祖父亞伯拉罕、並傳予他的父親以撒的應許；雅各將是接受“亞伯拉罕之約”的第三代。在舊約時代，神直接與人交談；今天在新約教會時代，神的應許乃展現在聖經六十六卷之中。聖經是在聖靈引導作者們在上帝的默示下成書，而聖靈和神的話語則保守引領我們信靠神，行在神的道中。

蒙神賜眾子、歷親人離世（創35:16-29）

　　創世記第三十五章是描述雅各逃亡生涯的終結篇，記錄了上帝的信實。在歷時大約二十五至三十年的流亡期間，神賜福給雅各，使他生育眾子，將來以色列十二支派乃從他們而出。本章記載了幼子便雅憫的出生，表示神完全兌現了祂的應許。

　　而第三十五章也是有關犯錯的記載。雅各的長子流本竟與雅各的妾辟拉（利百加的侍女）發生亂倫關係（創35:22）。流本因為此罪，終受懲罰，失去了長子名分（他原是長子，為利亞所生；創29:32），也失去了“神賜亞伯拉罕之福”（創49:3-4）。反而，利亞所生的第四子猶大（創29:35）後來成為了以色列民族之首。雅各也將長子雙分之福賜給約瑟，由約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西承受（創48:1-5）。

　　這段經文也記錄了生離死別。先是底波拉（利百加的乳母）離世（創35:8），然後雅各一生至愛的妻子拉結在產下幼子便雅憫時去世（創35:16-20），埋葬在以法他（即伯利恆）。以撒也完成了生命的歷程，這意味着神應許賜給亞伯拉罕之福分（創12:1-3）從以撒傳了給雅各。而雅各在出走流亡之後，再沒機會見他摯愛的母親利百加一面。

神學反省

　　從本章所記雅各的經歷，可見即使人生中摻雜着罪惡、拜偶像和死亡，上帝仍然信守祂的賜福承諾。那麼，我們該如何回應神？

　　首先，我們在人生中需要認定信實的神，否則，我們便容易在靈性上自滿。在人生的十字路口時，我們如何抉擇呢？我們當以神為指南針，全心全意地跟隨祂所帶領的正確方向，分別為聖，靠近主前。我們要竭力履行對上帝所作的承諾，作正直的人。這又關乎除掉心中那阻礙我們與上帝相交的偶像，以保持有活力的屬靈生命。我們要接受靈性的健康檢查，作出深度的信仰反省：上帝在我的內心和生命中佔甚麼地位？有沒有甚麼事物或人，我們看得比上帝更重要？這些阻礙我們專心和聖潔地實踐信仰並事奉神的，就是我們的偶像，必須除掉。

　　其次，我們要處理生命中的罪，轉離那引向靈性死亡的方向。既作出決定，便付諸行動。若非這樣，罪就會從思想發展為行動，然後變成習慣，影響我們的品格。如不處理，我們將持續陷於有罪的狀態。對付罪是要按部就班的，不管進展多慢，最終定能進步。不過，要處理罪，不能只靠人的意志，因為靈命的成長是出於上帝。我們需降服於聖靈的管理和能力，同時跟隨聖經的教導，以信心和愛回應上帝，並回應他人，建立健康、成熟的關係。

　　總括來說，信實的上帝要求我們兌現承諾，全心跟隨祂、義無反顧，並且除掉生命中所有偶像和處理我們生命中的罪。清潔的心是敬拜神的先決條件。